O Conselho muçulmano da Grã-Bretanha ganhou manchetes em todo o mundo – e elogios – pelo anúncio. O secretário de Estado Tillerson disse na segunda-feira na Nova Zelândia: “Fui realmente encorajado quando ouvi as notícias nesta manhã que vários imãs em Londres condenaram esses atacantes e disseram que não realizarão serviços de oração sobre seus funerais, o que significa que eles” Estão condenando suas almas. E isso é o que tem que ser feito, e somente a fé muçulmana pode lidar com isso “.
Os muçulmanos moderados se levantam, certo? Aqui está a declaração do MCB:
“Mais de 130 imãs e líderes religiosos de diversas origens se recusam a realizar a oração funerária para atacantes londrinos em um movimento sem precedentes”, Conselho muçulmano da Grã-Bretanha , 5 de junho de 2017
Imames e líderes religiosos de todo o país e uma série de escolas de pensamento se uniram para emitir uma declaração pública condenando o recente ataque terrorista em Londres e transmitindo sua dor ao sofrimento das vítimas e suas famílias.
Em um movimento sem precedentes, eles não só se recusaram a realizar a oração islâmica tradicional pelo terrorista – um ritual que normalmente é realizado para cada muçulmano, independentemente de suas ações -, mas também pediu aos outros que façam o mesmo. Eles disseram:
“Consequentemente, e à luz de outros princípios éticos que são essenciais para o Islã, não realizaremos a oração funeral islâmica tradicional sobre os perpetradores e também pedimos aos imigos e autoridades religiosas que retirem esse privilégio. Isso ocorre porque essas ações indefensáveis estão completamente em desacordo com os elevados ensinamentos do Islã “.
Tudo isso parece ótimo, mas há apenas uma captura: Muhammad é retratado em hadiths como proibindo orações funerárias para mártires, e a lei islâmica proíbe tais orações também:
“Narrado Jabir bin` Abdullah: O Mensageiro de Deus costumava envolver dois mártires de Uhud em uma folha e depois dizer: “Qual deles conhecia mais o Alcorão?” Quando um dos dois foi apontado, ele o colocaria primeiro no grave. Então ele disse: “Eu vou ser testemunha deles no Dia da Ressurreição”. Ele ordenou que fossem enterrados com o sangue deles (em seus corpos). Nem a oração funeral oferecida para eles, nem foram lavados. Jabir acrescentou: “Quando meu pai foi martirizado, comecei a chorar e a descobrir o rosto dele. Os companheiros do Profeta impediram-me de fazê-lo, mas o Profeta não me impediu. Então o Profeta disse: “(Ó Jabir.) Não chore sobre ele, pois os anjos continuaram a cobri-lo com as suas asas até que seu corpo fosse levado (para o enterro)” (Bukhari 5.59.406).
“Narrado Jabir bin` Abdullah: O Profeta coletou cada dois mártires de Uhud em um pedaço de pano, então ele perguntaria: “Qual deles tinha (sabia) mais do Alcorão?” Quando um deles foi apontado para Ele colocaria aquele primeiro no túmulo e dizia: “Eu vou ser uma testemunha nestes no Dia da Ressurreição”. Ele ordenou que fossem sepultados com o sangue em seus corpos e não fossem lavados nem uma Oração no funeral fosse oferecida por eles. “(Bukhari 2.23.427)
As palavras de Muhammad em hadiths que são consideradas autênticas são normativas para a lei islâmica, e a lei islâmica, portanto, afirma: “É ilegal lavar o corpo de um mártir (O: mesmo que seja em estado de grande impureza ritual (janaba) ou similar) Ou executar a oração funeral sobre ele. Um mártir (shahid) significa alguém que morreu em batalha com não-muçulmanos (O: de lutar contra eles, em oposição a alguém que morreu de outra forma, como uma pessoa morta fora de opressão quando não estava na batalha ou que morreu de lutar contra não- Politeístas, como transgressores (N: muçulmanos). “- Confiança do viajante g4.20
Então, o que foi tirado por Rex Tillerson e o mundo como um grande show de rejeição muçulmana do terrorismo é realmente uma exibição da adesão muçulmana à lei islâmica, a aceitação de mortes terroristas como o martírio islâmico e a aplicação do dito de Muhammad “a guerra é engano”.
Ecoando a Voz dos Mártires 