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Mossad frustrou ataque terrorista na França planejado por diplomata iraniano

O serviço secreto israelense Mossad frustrou um ataque terrorista no mês passado, dando às autoridades da França, Alemanha e Bélgica informações que levaram à prisão de uma célula, liderada por um diplomata iraniano, que planejava bombardear uma manifestação de um grupo iraniano exilado.

O coordenador da operação, segundo o relatório, era um diplomata iraniano na embaixada austríaca em Viena, que foi preso na Alemanha, junto com dois cidadãos belgas e um suposto cúmplice na França.

Os membros da célula supostamente tinham equipamentos de comunicação e, de acordo com promotores belgas, o casal, descrito como “de origem iraniana”, carregava 500 gramas do explosivo TATP junto com um dispositivo de detonação quando um esquadrão de elite os localizou em um bairro residencial de Bruxelas.

Com imagem e informações The Times of Israel

Primeiro evento do Parlamento Europeu sobre discriminação aos cristãos na Europa revela aumento da Cristofobia

Os principais especialistas em liberdade religiosa reuniram o Parlamento Europeu em Bruxelas no dia 5 de junho para destacar as preocupações sobre a erosão da liberdade de crença dos cristãos na Europa.

O simpósio organizado pelo Grupo EFDD no Parlamento da União Europeia reuniu vozes da comunidade cristã em toda a Europa e no Reino Unido, no Parlamento Europeu em Bruxelas, na Bélgica. O encontro intitulado “Liberdade Religiosa na Europa: Um Estudo de Caso Cristão” reuniu apresentações de políticos, especialistas jurídicos e organizações de direitos humanos discutindo políticas de mudança em um contexto europeu que visa adeptos à fé cristã. Os mais convincentes foram os testemunhos de experiências de cristãos individuais que se depararam ao se engajar em práticas de fé simples e crenças padronizadas à medida que se dedicam a suas vidas diárias.


O eurodeputado Nathan Gill no simpósio 

A Parte 1 revisou o desenvolvimento histórico e a promoção da Liberdade de Religião e Crença na Europa. Observações introdutórias foram feitas por Nathan Gill, EFDD MEP que organizou e presidiu o evento. Em seguida, uma introdução do assunto foi dada por Hendrick Storm, CEOBarnabas Fund; e uma Análise e Panorama Histórico foi apresentado pelo Dr. Martin Parsons, Chefe de Pesquisa do Barnabas Fund.

A Parte 2 cobriu a situação atual da Liberdade Religiosa e Crença na Europa com um foco especial nos cristãos.

Ellen Fantini, do Observatório sobre Intolerância e Discriminação contra os Cristãos na Europa, falou sobre; A situação atual dos cristãos na Europa. O papel do observatório é pesquisar, analisar, documentar e relatar casos de intolerância e discriminação contra cristãos na Europa; informar e educar o público, legisladores e instituições internacionais sobre o leque de hostilidades e marginalização que os cristãos e as instituições cristãs enfrentam na Europa, fornecendo dados confiáveis ​​e objetivos; capacitar os cristãos para contar suas histórias e viver livremente sua fé em praças públicas; advogar por medidas de socorro; e enfatizar o papel vital que a religião desempenha em uma sociedade madura e pacífica. Seu relatório de 2018 descreve 500 casos de hostilidade contra os cristãos em suas vidas cotidianas nos anos de 2016 e 2017.

David Fieldsend, Escritório do Arcebispo de Canterbury na Europa, apresentou a eficácia das instituições e dos governos nacionais na defesa da Liberdade Religiosa para os Cristãos e outros.

Uma visão geral da situação dos cristãos no Reino Unido foi dada por Paul Diamond, do Centro Legal Cristão, que cobriu casos recentes de cristãos sendo escolhidos para o que seria aceitável daqueles de outras religiões. Membros da equipe sancionados por expressões visíveis de fé, como o uso de cruzes de confirmação por empregadores ou estudantes, são informados de que não podem usar anéis de pureza em instituições educacionais; pais adotivos bem-sucedidos sendo informados de que são inadequados porque não promovem ativamente a homossexualidade; ou uma enfermeira sendo acusada de bullying quando orou por um colega de trabalho depois de ser solicitada a fazê-lo – tudo reflete uma crescente marginalização social dos cristãos.


Wilson Chowdhry 

Wilson Chowdhry, da Associação Cristã Paquistanesa-Britânica compartilhou a experiência de cristãos paquistaneses no Reino Unido e delineou o impacto da “kaffirophobia” na sociedade e os danos específicos que podem vir para aqueles que mudaram sua religião do Islã para outra visão filosófica e são considerados apóstatas, sendo visados especialmente os Cristãos.  Foi prestado um testemunho transmitido pelo Sr. Chowdhry referente à Mohammed Fyaz, que sofreu uma perseguição tão intensa da sua família na comunidade desde que se tornou cristão que escolheu permanecer solteiro.

Em relação a essa experiência direta de intolerância por parte de sua comunidade étnica, Fyaz disse: “O multiculturalismo e a liberdade de expressão não fracassaram aos muçulmanos. Na verdade, são os muçulmanos, em particular, as comunidades paquistanesas que não conseguiram abraçar o multiculturalismo e a liberdade de expressão. A minha comunidade precisa olhar para si mesma … 

Sr. Fyaz publicou recentemente um livro sobre a sua conversão ‘Letting Love win‘, que pode ser comprado no site da BPCA (clique aqui)

Mike Overd, da Evangelical Street Preacher foi acusado e depois absolvido de um crime de ódio por pregar em 1 Coríntios 6 porque sua intenção era pregar o Evangelho. Ele deu um relato emocionante de como, apesar das tentativas de silenciá-lo pela polícia do Reino Unido, ele continuou a pregar o Evangelho, apesar de três prisões e três absolvições.


Nissar Hussain 

Nissar Hussain foi convidado para falar no evento pela BPCA. Nissar é um cristão convertido do Islã que sofreu 18 anos de perseguição no Reino Unido e não foi levado a sério pelas autoridades, pois não conseguia entender o ódio dos apóstatas. Ele foi intimidado em seu bairro, enquanto vereadores muçulmanos tomavam chá com seus perseguidores; e MP Naz Shah, que mais tarde foi considerado antissemita (clique aqui), escreveu sua reclamação como uma disputa de bairro. Ele estava sendo alvejado por sua fé e, junto com sua família, precisou ser escoltado de sua residência por guardas policiais armados, depois que eles o avisaram que sua vida estava em sério perigo e que não podiam protegê-loEle teve seu carro destruído por vândalos, em média, seis vezes por ano e em 2015 foi espancado dentro por dois homens com picaretas. O ataque brutal a Nissar foi capturado em vídeo (clique aqui) .

Na Parte 3, observações finais sobre a previsão do futuro sobre a Liberdade de Religião e Crença na Europa foram compartilhadas e recomendações dadas pelo Dr. Martin Parsons, Chefe de Pesquisa de Barnabas Fund e Nathan Gill, EFDD MEP e foram seguidas por uma Declaração Oficial do Sr. Mikhail Dobkin MP, Parlamento da Ucrânia. O Dr. Parsons articulou que a circunstância dos cristãos na Europa é muito parecida com um sapo em uma chaleira, que reagirá a uma súbita onda de calor, mas que as atitudes sociais mudaram gradualmente e se aqueceram por um longo período. Ele identificou “ameaças gêmeas” do islamismo radical, particularmente na aplicação da sharia e tentativas de introduzir a lei global de blasfêmia islâmica; e de um aumento da intolerância no liberalismo secular, nomeadamente na redefinição da “tolerância”; aumento da correção política e políticas de identidade; e a ascensão do “liberalismo liberal” que supõe que não há Deus.

O eurodeputado Nathan Gill, após o evento, disse:

Esta manhã, aqui no Parlamento Europeu em Bruxelas, realizei o que acredito ser o primeiro evento no Parlamento Europeu sobre o tema da discriminação dos cristãos aqui na Europa. 

“Eu tive o prazer de me unir ao Fundo Barnabé, o Observatório sobre Intolerância e Discriminação contra Cristãos na Europa, a Associação Cristã Paquistanesa Britânica, Christian Concern e Mike Overd e Nissar Hussain, que sofreram prisão e agressão por  causa da sua fé cristã. 

“Nós exploramos a história da liberdade religiosa aqui no Reino Unido e na Europa e depois falamos sobre a situação atual dos cristãos na União Européia, com um foco particular no Reino Unido.

Ataques e discriminação contra os cristãos na Europa estão aumentando e nós primeiro promovemos a conscientização sobre esta situação e promulgamos legislação para proteger nosso direito à adoração. 

Eu fiquei honrado em ter organizado um evento tão importante. É a primeira vez que a Cristofobia na Europa Tem sido discutido no Parlamento Europeu.  Tem havido muitas vezes um foco na perseguição cristã em todo o mundo, mas raramente olhamos para o que está acontecendo à nossa porta. É importante aumentar a conscientização de que nossos direitos como cristãos estão sendo erodidos. se unam como cristãos praticantes para se opor à intolerância religiosa ”.

Wilson Chowdhry, Presidente da BPCA, disse:

Os cristãos na Europa acham que estão cada vez mais marginalizados por sua fé na Europa à medida que o número de adeptos diminui. Um estudo deve ser realizado sobre se isso é uma conseqüência do número de cristãos praticantes sendo uma minoria ou simplesmente uma reação aos erros percebidos da cristandade antiga.

De práticas injustas de emprego que impedem o uso de jóias com símbolos cristãos, enquanto as de outras religiões podem se adornar com itens semelhantes com significado religioso, a restrições à liberdade de expressão e crença, os cristãos são unicamente afetados em nações onde eles têm uma maioria comprovada – embora os números sejam significativamente reforçados pelos cristãos nominais.

Mais alarmante, a evidência que nós da BPCA submetemos ilustra que é um nível palpável de perseguição para novos convertidos ao cristianismo e outros sistemas de crenças que deixam o Islã. Um relatório que submetemos ao Inquérito sobre Crimes de Ódio no Reino Unido, fornece evidência tangível disso. kaffirophobia ou ódio por apostasia, através de uma série de estudos de caso da vida real.

Leia o BPCA UK Home Office, relatório do Hate Crime Inquiry 
(clique aqui)

Este ódio por alguns muçulmanos para os não-crentes viu um número de requerentes de asilo em toda a Europa e particularmente na Grã-Bretanha recebem tratamento brutal (clique aqui) .Acreditamos que isso é uma conseqüência da crescente vulnerabilidade dos cristãos que buscam asilo, que são vistos como traidores de suas antigas nações, muitas vezes por muçulmanos surpreendidos pela sua existência.

A crescente radicalização dos jovens muçulmanos no Reino Unido é um mau presságio para a sociedade britânica que se tornou cada vez mais polarizada nos últimos anos. Grande parte da polarização é baseada no desejo da maioria dos muçulmanos na Grã-Bretanha em adotar a lei Sharia em nosso país.” Shores.

“Uma pesquisa para o canal 4 levado dez anos atrás sugeriu 25% dos muçulmanos britânicos apoiaram a adoção da sharia no Reino Unido e 30% dos 16-24 anos de idade (clique aqui). Supõe-se que porcentagens ainda maiores dos jovens muçulmanos de hoje apoiem ​​a Sharia. A lei da Sharia, se adotada no Reino Unido, reduziria os direitos das mulheres que poderiam se divorciar pela simples expressão do divórcio três vezes por um marido muçulmano e permitiria que os assassinos escapassem à justiça pagando suborno a famílias vítimas frequentemente sob coação (clique aqui) .

Além disso, se a Lei Sharia fosse introduzida, o Reino Unido e o Islã se tornassem uma fé majoritária, isso poderia dar início da dhimmitude (clique aqui) que exigiria um imposto adicional a ser imposto aos não-muçulmanos para sua proteção, essas leis são contrárias à lei baseada em princípios judaico-cristãos atualmente defendidos por leis internacionais.

A lei sharia imposta nas nações islâmicas está comprovadamente minando os direitos das minorias e as leis de blasfêmia do Paquistão, por exemplo, são usadas regularmente para liquidar vinganças pessoais ou propriedade à força de cristãos e outras minorias. A lei da Sharia e a maior aprovação dos muçulmanos também tornou quase impossível libertar as estimadas 700 meninas cristãs sequestradas, estupradas e forçadas ao casamento islâmico todos os anos no Paquistão (clique aqui).

“O governo do Reino Unido e seu povo devem considerar cuidadosamente que trajetória o país deseja seguir e as liberdades religiosas, a igualdade de gênero e o estado de direito devem ser consagrados em nossas futuras estruturas legais e sistema judicial, que devem permanecer iguais e justos. A maneira como isso pode funcionar é que eles sejam um Estado de Direito para todas as nossas diversidades constituintes, que estarão isentas de seus preconceitos de qualquer fé “.

Com imagem e informações British Pakistani christian Association

Imigrantes iraquiano e turco são suspeitos de estupro e assassinato de adolescente alemã

Ontem, o The Voice of Europe informamou sobre a adolescente de 14 anos Susanna Maria Feldmann, que estava desaparecida há mais de duas semanas. A adolescente alemã foi encontrada morta, segundo a mídia local . Um cidadão turco já foi preso em conexão com o caso, mas o imigrante iraquiano Ali Bashar ainda é procurado, segundo reportagens do Bild .

Segundo o jornal Haaretz, a adolescente alemã era judia.

O corpo da adoelscente foi encontrado na quarta-feira por volta das duas da tarde no distrito de Wiesbaden, “Unterm Kalkofen”, entre o distrito de Erbenheim, em Wiesbaden, e o Wiesbadener Südfriedhof. De acordo com o jornal Bild, a garota foi abusada e estrangulada em uma noite de horror.

A polícia alemã está agora à procura de um iraquiano de 20 anos que vivia como requerente de asilo num abrigo de refugiados de Wiesbaden. A polícia quer falar com ele com urgência, pois ele é suspeito de assassinato. Eles colocaram uma descrição do suspeito.

A dica para a busca em Erbenheim veio de um garoto de 13 anos. Ele disse que o “iraquiano disse que matou a menina“. O imigrante do Iraque deveria ter sido amigo de Susanna, de 14 anos. Diz-se que ele deixou o abrigo para refugiados junto com sua família há alguns dias, de acordo com as informações de um jornal local .

De acordo com o ” Frankfurter Allgemeine Zeitung “, ele pode estar de volta ao Iraque com sua família. Na noite de quarta-feira houve uma detenção e um cidadão turco de 35 anos foi preso em conexão com o caso, informou o Bild .

Na terça-feira, 22 de maio, Susanna estava com as amigas no centro de Wiesbaden. Ela deveria voltar para casa à noite – mas nunca chegou lá. No dia seguinte, ela foi dada como desaparecida.

Segundo os investigadores, Ali Bashar chegou à Alemanha em outubro de 2015, durante a crise dos imigrantes. Primeiro, ele e sua família foram alojados na primeira recepção de Hessen em Gießen, em março de 2016, quando chegaram a Wiesbaden.

O suspeito é conhecido pela polícia por vários crimes violentos . Ele também é suspeito de estuprar uma menina de 11 anos, relata o Bild .

Esta não é a primeira garota assassinada por imigrantes. A estudante de 19 anos, Maria Ladenburger, foi encontrada violada e afogada em 16 de outubro de 2016. O perpetrador afegão, identificado como Hussein Khavari, entrou na Alemanha em novembro de 2015.

Mia V., de 15 anos, foi esfaqueada até a morte com uma faca de cozinha em frente a uma farmácia em Kandel, no dia 27 de dezembro de 2017, por seu ex- namorado . O migrante afegão chegou à Alemanha como menor desacompanhado na primavera de 2016.

Com imagem e informações The Voice of Europe

Prefeito francês pede ajuda porque a polícia está perdendo o controle da cidade

O prefeito de Toulon, Hubert Falco, pediu reforços policiais depois de um “surto preocupante de violência” em sua cidade, informa a Var-Matin , da França . 

Falco perguntou ao primeiro-ministro da França e ao ministro do Interior por apoio policial depois de um número crescente de tiroteios relacionados a gangues.

No momento, a polícia está esgotada, mas uma presença pública à noite pode ser um impedimento. É claro que estamos preocupados com o que vem acontecendo à noite em nossas cidades há semanas. Acontece nas cidades , ouvimos as pessoas que moram lá, mas não somos tomadores de decisão : Toulon precisa ser ajudado”, diz o prefeito.

O incidente mais recente ocorreu na noite passada. Dois indivíduos num veículo fizeram uma “viagem de ida e volta” no subúrbio de La Beaucaire, onde realizaram vários tiroteios, disseram fontes policiais na terça-feira.

A segurança do departamento foi instada a esclarecer este novo episódio. Incidentes com tiror são comuns em cidades como Toulon, em um cenário de rivalidades pelo controle do tráfico de drogas .

Não estou politizando a questão, que é grave demais para fazê-lo, mas o ministro do Interior não visitou Toulon durante sua recente visita, mas temos os mesmos problemas que Marselha e Nice.”

Com imagem  informações The Voice of Europe

Um em cada três belgas se sente “estranho” em seu próprio país

Devido à presença do Islã, 37% dos não-muçulmanos não se sentem mais em casa na Bélgica, relatam nessa sexta-feira Het Nieuwsblad, De Standaard, o Gazet van Antwerpen e Het Belang van Limburg.

Os jornais estão baseados em uma pesquisa por telefone do Centro de Pesquisas Americano Pew com 25.000 pessoas de quinze países da Europa Ocidental – incluindo 1.500 belgas. A organização avaliou sua opinião sobre, entre outras coisas, religião e migraçãoA pesquisa foi realizada no ano passado, de abril a agosto.

Quatro em cada dez belgas também acreditam que os muçulmanos querem impor sua lei religiosa aos demaisMais de 1/5 acha que muitos muçulmanos apoiam grupos extremistas violentos. Estes números não são mais altos em nenhum outro país da Europa Ocidental.

De todos os europeus ocidentais, os belgas se opõem mais à imigração (depois da Itália, o país de destino por excelência). Quase metade acredita que o número de imigrantes deve ser reduzido.

No entanto, nem todas as figuras apontam na mesma direção. Por exemplo, os belgas sentam-se para receber um muçulmano como vizinho ou na família. Respectivamente 91 e 77 % dizem estar abertos a isso.

Com imagem Perigo Islâmico  e informação knack

71% dos britânicos dizem que a imigração divide as comunidades

Novas estatísticas do Think Tank Demos mostraram que 71% dos britânicos – a grande maioria – acredita que a imigração os tornou mais divididos.

Resultado de imagem para immigrant violence in UK

Imagem Sherdog Forums

As estatísticas também mostram que 44% acreditam que a imigração tem sido negativa no geral (em comparação com 41 % acreditando que é positiva), e que o povo britânico está extremamente preocupado com a sua identidade.

Com imagem de  e informações Media Therebel

Mais de 40% dos europeus ocidentais consideram o Islã “incompatível” com seus valores, relata pesquisa

Cerca de 42 % das pessoas na Europa ocidental acreditam que o Islã é incompatível com seus valores, de acordo com uma nova pesquisa do Instituto Pew.
Nos últimos anos, a Europa experimentou um fluxo recorde de requerentes de asilo e imigrantes de países predominantemente muçulmanos. A onda de imigração, encorajada pela política alemã de refugiados, abriu um debate público acalorado sobre políticas de imigração, controle de fronteiras e segurança em toda a Europa.

Uma nova pesquisa do Centro de Pesquisas Pew revelou  que cerca de 42% da população geral em 15 Estados da Europa Ocidental acredita que “o Islã é fundamentalmente incompatível” com seus valores e cultura nacionais. Além disso, 26% deles acreditam que os imigrantes do Oriente Médio são desonestos.

A pesquisa estudou ainda mais a correlação entre afiliação cristã e nacionalismo, e descobriu que pessoas menos religiosas são mais propensas a receber estrangeiros que vêm de culturas diferentes e compartilham crenças diferentes. “Os cristãos praticantes e não-praticantes são mais propensos do que os adultos religiosamente não afiliados na Europa Ocidental a expressar sentimento anti-imigrante e visão anti-minorias,”  segundo a pesquisa

A identidade cristã na Europa Ocidental está associada a níveis mais altos de sentimento negativo em relação a imigrantes e minorias religiosas , afirma o estudo de 168 páginas intitulado “Ser cristão na Europa Ocidental” .

Por exemplo, 45% dos frequentadores da igreja no Reino Unido dizem que o Islã é incompatível com seus valores. A taxa é ainda maior entre os cristãos não praticantes (47%).

Apesar das descobertas de que pessoas não-religiosas são menos propensas a mostrar tendências nacionalistas, 30% das pessoas que responderam à pesquisa no Reino Unido nessa categoria dizem que o Islã é fundamentalmente incompatível com os valores do país. Na Alemanha, 55% dos paroquianos que frequentam a igreja acreditam que o Islã não está de acordo com sua cultura, comparado com 45% entre cristãos não praticantes e 32% com pessoas que não são afiliadas.

No geral, a pesquisa do Pew Research Center com 24.599 adultos selecionados aleatoriamente em países da Europa Ocidental descobriu que 38% gostariam de receber uma redução nos níveis de imigração.

O grande fluxo de imigrantes desencadeou aliado ao aumento vertiginoso de crimes diversos, inclusive, estupros, praticados pelos mesmos, causou a ascensão de sentimentos anti-imigrantes e partidos de direita em toda a Europa, como a Frente Nacional e Alternativa da Alemanha (AfD), que reuniu apoio sem precedentes durante as eleições federais alemãs em 2017. A perda no apoio popular resultou em Angela Merkel repensando sua abordagem em relação à questão da migração. Embora  Merkel defenda há muito tempo sua política de portas abertas, apesar do clamor das comunidades locais e dos políticos, em 2016 ela admitiu que seu lema  podemos fazer isso” se tornou “uma fórmula vazia”.

Com imagem de Squawker e informações RT

Dinamarca proíbe uso do véu islâmico em locais públicos

As mulheres que usem burqa ou niqab terão de abandonar o espaço público e serão multadas (entre 130 e 1340 euros). Na Áustria, França e Bélgica existem limitações similares

O Parlamento dinamarquês proibiu nesta quinta-feira o uso de véu integral islâmico em espaços públicos, uma decisão que está a ser criticada pela oposição e por associações como a Amnistia Internacional por limitar a liberdade das mulheres de “expressarem a sua identidade e crenças”. Os dois tipos de véu integral islâmico proibidos são a burqa – uma peça de vestuário que cobre todo o corpo, dos pés à cabeça, podendo ter uma parte rendilhada na zona dos olhos – e o niqab, que tapa também o rosto e revela apenas os olhos. A lei entrará em vigor no primeiro dia de Agosto.

Ao abrigo desta proibição, proposta pelo Governo de centro-direita dinamarquês, a polícia pode pedir às mulheres que removam os véus ou ordenar-lhes que abandonem o espaço público. Como resume o ministro da Justiça dinamarquês, Soren Pape Poulsen, os agentes podem multar as mulheres e dizer-lhes “para irem para casa”. O governante conservador referiu ainda que manter o rosto escondida em públicoé incompatível com os valores da sociedade dinamarquesa e o respeito pela comunidade”. O hijab, véu que tapa o cabelo mas deixa o rosto descoberto, não está proibido.

O projecto de lei foi aprovado pelas duas maiores forças políticas do Parlamento: os sociais-democratas e a união anti-imigração Partido Popular Dinamarquês (DPP), com uma maioria de 75 votos contra 30 (com 74 abstenções). No texto é determinado que “qualquer pessoa que use um traje que lhe cubra o rosto em lugares públicos pode ser multada”. As multas variam entre as mil coroas dinamarquesas (cerca de 135 euros) e  dez mil coroas dinamarquesas (mais de 1300 euros), esta última no caso de ser a quarta vez que a mulher é multada.

Parece que querem que os muçulmanos saiam da Dinamarca”, disse Zainab Ibn Hssain, uma rapariga de 20 anos ouvida pela Reuters que mora em Copenhaga e usa o niqab. “Não é agradável. Significa que não poderei ir à escola, ir trabalhar ou sair com a minha família”, acrescentou.

No país nórdico já era proibido usar símbolos religiosos ou políticos dentro dos tribunais, razão que impedia qualquer juiz, fosse homem ou mulher, de cobrir a cabeça com lenços, véus, turbantes ou kipah (um pequeno barrete para cobrir o alto da cabeça).

Esta proibição relativa ao véu islâmico já existe em outros países europeus, como a França, a Áustria, a Bélgica, a Holanda e a Bulgária. A França foi em 2011 o primeiro país europeu a excluir, por lei, o uso do véu integral em público e foi também palco de polémica em torno das vestes islâmicas, na altura em que proibiu o uso do burkini (junção de biquíni com burqa, uma veste que cobre totalmente o corpo).

Já na Áustria, a polícia diz que a lei anti-burqa, em vigor desde Outubronão está a ter o efeito pretendido: afectou mais pessoas com máscaras de animais do que mulheres com véu islâmico. “Se a lei teve como objectivo a luta contra o islão conservador, só posso dizer que não resultou”, resumia em Março Hermann Greylinger, do sindicato da polícia.

Com imagens de Spiegel Online e  informações de Publico

 

Incidentes violentos em escolas na capital da Áustria aumentam em 1200%

Pesquisas mostram que o número de incidentes violentos aumentou de 24 casos em 2014 para 312 casos em 2017, um aumento de 1200%, segundo o jornal Krone .

O porta-voz de segurança do partido ÖVP, Karl Mahrer, pede urgentemente medidas preventivas abrangentes em vista desses acontecimentos de violência.

A violência nas escolas não deve ser tolerada. Precisamos de treinamento anti-violência obrigatório pela polícia, da mesma forma que a educação de trânsito”, diz Mahrer.

312 vezes estudantes vienenses precisaram de tratamentos médicos depois de brigas corporais ou com faca. Em nove casos, teve até lesão corporal grave.

Atualmente, 14 programas diferentes de prevenção da violência juvenil estão sendo implementados na Áustria, mas em 2017, apenas 131.855 foram alcançados – de cerca de 455.000 jovens de 15 a 19 anos na Áustria.

O diretor de educação de Viena, Heinrich Himmer, disse:

Para ser capaz de definir medidas pontuais, é necessário maior quantidade de informação possível. Conforme acordado na mesa redonda contra a violência com representantes de todas as partes e comunidades religiosas, assim como os parceiros da escola, existe uma política absoluta de tolerância zero em Viena em relação a qualquer forma de violência. ”

Pesquisas mostram que 33% dos habitantes de Viena têm antecedentes migratórios, um número que aumentará para mais de 40% em 20 anos.

Há uma semana, relatamos como a crescente influência do Islã está levando a um número crescente de problemas nas escolas de Viena.

Com imagem e informações de The Voice of Europe

93% dos crimes sexuais com imigrantes na Finlândia são cometidos por imigrantes de países muçulmanos

Uma investigação sobre os dados policiais da Finlândia pela academia de polícia do país mostra que 131 cidadãos finlandeses se tornaram vítimas de crimes sexuais cometidos por requerentes de asilo no ano de 2016.

Um total de 1052 requerentes de asilo foram suspeitos de crimes em 2016 e praticamente todos eram homens, que juntos representavam 29 nações. Dois terços eram iraquianos e a idade dos suspeitos era distribuída uniformemente.

As mulheres finlandesas foram vítimas em 8 dos 10 casos cometidos por requerentes de asilo muçulmanos em grande parte: 108 dos 116 suspeitos de crimes sexuais vieram de países islâmicos como o Iraque (83), Afeganistão (14) ou Marrocos (6).

Quase metade das agressões sexuais foram cometidas contra meninas finlandesas com menos de 18 anos, das quais algumas estavam procurando homens para ter acesso a tabaco e drogas, diz o estudo.

Entre as agressões sexuais que os requerentes de asilo eram suspeitos de violação é o mais comum, com 32% dos relatos. Quase um em cada sete casos, ou 16%, foram sobre estupro coletivo e outros 16% dos relatos foram por assédio sexual.

Três de cinco agressões sexuais com requerentes de asilo como infratores suspeitos ocorreram em locais públicos, 1 em cada 5 em casas particulares, 1 em 10 nos centros de refugiados e 1 em 4 em locais desconhecidos.

A investigação da academia de polícia sobre o crime de imigrantes é a primeira desse tipo na Finlândia. Apenas crimes graves e não violações das regras de asilo da Finlândia foram incorporados ao estudo.

Com imagem e informações The Voice of Europe