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O líder supremo iraniano, Ali Khamenei, expressou oposição à “discriminação e desigualdade” contra as minorias iranianas em resposta a um apelo do clérigo sunita mais antigo do país.

Mohabat News _ “De acordo com os ensinamentos religiosos e a Constituição, todas as instituições da República Islâmica têm o dever de se abster de qualquer discriminação ou desigualdade em relação aos iranianos de qualquer etnia, raça ou fé”, disse o ayatollah em resposta a uma carta de Clérigo sunita Molavi Abdolhamid Ismaeelzahi.

A divulgação do alcance da comunidade sunita do Irã, transmitida pelo assistente principal de Khamenei, Mohammad Mohammadi Golpayegani em 22 de agosto de 2017, foi publicada em 6 de setembro.

Molavi Abdolhamid, o líder da religião em Zahedan, capital do Sistan e do Baluchistão, escreveu uma carta a Khamenei em 2 de agosto de 2017, pedindo o fim de “38 anos de desigualdade” para os sunitas desde a revolução iraniana de 1979.

Em sua resposta, Khamenei acrescentou: “Todos nós acreditamos firmemente que devemos estar lado a lado em uma frente sólida e unificada para lutar pela glória e honra do Irã islâmico e não devemos permitir que os inimigos desta terra e seus sabotadores maliciosos nos dividam.”

Molavi Abdolhamid agradeceu a Khamenei por sua resposta, acrescentando: “Esta ordem impõe um dever religioso e legal a todos os funcionários e instituições civis e militares da república islâmica para tratar igualmente todos os grupos étnicos e religiões por razões de justiça.

“Nos momentos sensíveis que enfrentam a região e o país, a ordem sábia e histórica do líder iluminado … desencorajará aqueles que desejam danos no Irã islâmico e tragam alegria à querida nação do Irã”, escreveu ele.

Dezenas de sunitas iranianos foram detidos por suspeita de ter alegado vínculos com os atacantes que realizaram os mortíferos ataques terroristas em Teerã em 7 de junho de 2017. Os ataques, que mataram 18 pessoas e feriram 50, foram realizados por partidários do grupo que se chama de Estado islâmico, também conhecido como ISIS, IS e ISIL.

Em julho de 2017, o Conselho de Teólogos sunitas do Irã, que representam clérigos com sede nas províncias do nordeste do país, crticiaram as operações em resposta ao clima de intimidação e medo continuado perpetuado pelo Ministério da Inteligência desde os ataques.

Falta de representação

Apesar de representar cerca de 10% da população do Irã, nenhum sunita iraniano já foi nomeado para um cargo ministerial no governo desde o estabelecimento da República Islâmica em 1979.

O artigo 12 da Constituição do Irã elenca os direitos concedidos aos ramos sunitas oficialmente reconhecidos do Islã, uma minoria no Irã dominado pelos xiitas: “… Outras escolas islâmicas, incluindo as Hanafi, Shafi’i, Maliki, Hanbali e Zaydi devem ser concedidos o pleno respeito e seus seguidores são livres para agir de acordo com sua própria jurisprudência no desempenho de seus ritos religiosos. Essas escolas gozam de status oficial em questões relativas à educação religiosa, assuntos de status pessoal (casamento, divórcio, herança e testamentos) e litígios relacionados nos tribunais “.

De acordo com o artigo 26: “É permitida a formação de partidos, sociedades, associações políticas ou profissionais, bem como sociedades religiosas, islâmicas ou pertencentes a uma das minorias religiosas reconhecidas, desde que não violem os princípios de independência, liberdade, unidade nacional, os critérios do Islã, ou a base da República Islâmica. Ninguém pode ser impedido de participar dos grupos acima mencionados, ou ser obrigado a participar neles “.

Molavi Abdolhamid, que dirige o seminário sunita Dar al-Oloum em Zahedan, tem sido um defensor moderado da igualdade para a comunidade sunita do Irã.

Em fevereiro de 2017, ele escreveu uma carta a Khamenei em resposta a rumores de que as execuções de prisioneiros de morte Sunni condenados por crimes de drogas deveriam ser aceleradas em Sistan e Baluchistan.

Execuções em várias cidades da maioria sunita, escreveu ele, “reforçam a possibilidade de que o pedido secreto do chefe do Judiciário realmente exista” e, portanto, “exige que a intervenção prudente e paterna do sábio [do Khamenei] acalme as preocupações da comunidade sunita”.

Entre as províncias mais pobres do Irã, Sistan e Baluchistan mantêm uma das maiores taxas de execução per capita no país. O alto desemprego atraiu os habitantes da região da maioria sunita para traficar ilegalmente drogas no Irã desde a fronteira com o Afeganistão e com o Paquistão.

http://mohabatnews.com/en/?p=3705

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Pelo menos 20 iranianos foram chicoteados por quebra de jejum no Ramadã

“Pelo menos 20 iranianos foram açoitados por quebrar o Ramadã”, de Fatih Karimov, Trend News Agency , 11 de junho de 2017 (graças à Religião da Paz ):

Pelo menos 20 cidadãos iranianos foram chicoteadas na província de Qazvin, no noroeste do país, devido à quebra do jejum do Ramadã.

Procurador da província de Qazvin, Esmail Sadeghi Niaraki disse que as pessoas mencionadas foram condenadas a multa e chicoteadas devido a comer em público durante as horas de jejum no mês do Ramadã, informou a agência de notícias Irmã, Mehr, em 11 de junho.

Ele ainda disse que até agora 90 pessoas foram presas em Qazvin devido à quebra do jejum do Ramadã, acrescentando que um tribunal especial está revendo os casos ….

Diz-se que, de acordo com a lei no Irã, as pessoas que quebram seus jejuns em público são passíveis de entre 10 a 60 dias de prisão ou 74 chicotadas.

https://www.jihadwatch.org/2017/06/at-least-20-iranians-lashed-for-breaking-ramadan-fast

Ataque inédito no Irã deixa 12 mortos em Parlamento e mausoléu do aiatolá Khomeini

Dois ataques de homens armados em Teerã nesta quarta-feira, contra o Parlamento iraniano e ao mausoléu do aiatolá Khomeini, deixaram pelo menos 12 mortos e cerca de 40 feridos.

O ataque ao prédio do Parlamento parece já ter terminado, após horas de tiroteios. No ataque ao mausoléu, um homem-bomba se explodiu e outro foi morto a tiros.

Autoridades iranianas afirmam ter conseguido frustrar a tentativa de um terceiro ataque.

O Estado Islâmico (EI) reivindicou a responsabilidade pelos ataques, algo até então inédito no Irã. O grupo extremista islâmico divulgou um vídeo que mostra o que seriam imagens de dentro do prédio do Parlamento.

A mídia iraniana disse que quatro indivíduos foram mortos por forças de segurança no interior do prédio. Ainda não está claro se a soma de 12 mortes inclui os responsáveis pelos ataques.

Cerca de 40 pessoas foram feridas nos dois atentados, de acordo com o chefe do serviço de emergência Pir Hossein Kolivand.

Invasão

O prédio do Parlamento foi invadido por homens armados de fuzis Kalashnikov, supostamente vestidos de mulher.

Imagens do local mostraram uma grande operação de segurança e barulho de tiros.

Autoridades iranianas negaram que pessoas tinham sido feitas reféns dentro do Parlamento.

Um porta-voz, Ali Larijani, minimizou o ataque, chamando-o de “incidente menor”.

MausoléuDireito de imagemJAMARANNEWS/FARS
Image captionImagem divulgada pelo Fars News mostra explosão no mausoléu

O ataque ao mausoléu no sul de Teerã dedicado ao fundador da República Islâmica, o aiatolá Ruhollah Khomeini, teria ocorrido por volta das 10h40 do horário local (3h10 de Brasília).

Um dos autores do ataque morreu ao detonar um colete-bomba e outro foi morto por forças de segurança, segundo a TV estatal Irib.

Imagens do local mostram granadas e cartuchos de armas sendo aparentemente recolhidos do corpo de um agressor.

Pelo menos um dos envolvidos parece ser uma mulher, ou talvez estivesse vestido de mulher.

Várias pessoas que visitavam o lugar foram feridas.

mapa
Image captionMapa de Teerã

Contexto – por Jenny Norton, do serviço persa da BBC

Este parece ser o mais grave incidente de violência terrorista em Teerã desde os turbulentos anos logo após a Revolução Islâmica de 1979.

Isto será um grande choque para os iranianos, que se acostumaram a viver num país que geralmente é muito mais estável e seguro do que a maioria de seus vizinhos.

Apesar do ativo envolvimento do Irã no combate ao EI tanto no Irã como na Síria, o grupo sunita até então não tinha realizado ataques no interior do Irã, e parece ter pouco apoio no país predominantemente xiita.

Entretanto, nos últimos meses, o grupo intensificou os esforços de propaganda na língua farsi – com foco na minoria sunita rebelde do Irã, e as agências de inteligência afirmam ter frustrado uma série de possíveis ataques do EI.

Análise – da equipe de monitoramento da mídia jihadista da BBC

O EI divulgou este ano uma série de peças de propaganda com o objetivo de incitar ataques dentro do Irã.

Um vídeo com o estilo documental do EI mostrou, em março, militantes que eram introduzidos como combatentes iranianos do EI no Iraque.

Falando em farsi, eles criticaram o governo iraniano e o establishment religioso, incluindo o líder espiritual do país, o aiatolá Ali Khamenei.

Um ataque no Irã, se for bem-sucedido, poderia ser um triunfo importante contra um inimigo tradicional que outros grupos jihadistas, incluindo seu rival Al-Qaeda, nunca conseguiram.

TeerãDireito de imagemEPA
Image captionImagem parece mostrar criança sendo retirada do prédio do parlamento
aniversário de morte do aiatolá KhomeiniDireito de imagemAFP
Image captionHá informações ainda conflituosas sobre os eventos no mausoléu, no sul de Teerã
http://www.bbc.com/portuguese/internacional-40187075

Irã para o Hamas: Vamos nos aproximar “com base na jihad”

 

“Irã ao Hamas: Vamos nos aproximar ” com base na jihad “, de Dalit Halevy, Arutz Sheva , 26 de maio de 2017:

Funcionários iranianos estão expressando esperança de que a nomeação do novo líder do Hamas, Ismail Haniyeh, traga uma política que fortaleça os laços entre eles.

Kassam Soleimani, comandante das Brigadas Al-Quds do Irã, enviou uma carta a Haniyeh, felicitando-o pela sua nomeação como novo líder do Hamas.

Em uma carta publicada pela agência de notícias iraniana Mehr, Soleimani disse que espera um fortalecimento dos laços com o Hamas com base na jihad contra a “arrogância do mundo” (que significa os EUA) e seu satélite, o “sionismo”, que estão  “trabalhando para desviar a jihad da nação de sua bússola islâmica. “…

https://www.jihadwatch.org/2017/05/iran-to-hamas-lets-get-closer-on-the-basis-of-jihad

República Islâmica do Irã prende mais de 30 homossexuais e vai sujeitá-los a “testes de sodomia”

“Irã prende mais de 30 homens” gays “, e os submeterá a” testes de sodomia “, de Adelle Nazarian,Breitbart , 21 de abril de 2017 (graças a The Religion of Peace ):

O Irã prendeu mais de trinta homens entre 16 e 30 anos em uma festa particular em Isfahan na semana passada, todos suspeitos de serem homossexuais.

Segundo o  Jerusalem Post , as autoridades invadiram o partido no Distrito Bahadoran do Irã e dispararam suas armas enquanto apreendiam os homens.

Uma instituição iraniana sem fins lucrativos com sede no Canadá para Refugiados chamada Queer (IRQR) informou que os homens foram presos e acusados ​​de sodomia, beber álcool e usar drogas psicodélicas. IRQR informou que os homens também serão “enviados para o Departamento de Jurisprudência Médica de Esfahan para exame anal, a fim de fornecer provas de atos homossexuais para o tribunal”.

O grupo emitiu uma declaração respondendo ao incidente:

Na última quinta-feira, por volta das 20h30, a polícia de Esfahan invadiu uma festa particular em Bahadoran, a região de Esfahan, no Jardim. Depois de disparar vários tiros, eles prenderam mais de 30 homens aparentemente entre as idades de 16 e 30 anos por serem homossexuais.

IRQR recebeu vários relatórios nos últimos dias e foram capazes de confirmar que a polícia atacou convidados e bateu fisicamente. A polícia os deteve na Estação Basij (Milícia da Guarda Revolucionária) e depois os transferiu para a prisão de Esfahan Dastgerd. Algumas pessoas conseguiram escapar e recebemos relatos de que havia vários indivíduos heterossexuais entre os presos.

De acordo com a IRQR, as forças iranianas Basij ou paramilitares notificaram aos familiares dos detidos que seus filhos foram presos por sodomia vários dias depois. Embora um perseguidor especial tenha sido atribuído a seus casos, muitos prisioneiros iranianos não recebem um julgamento justo.

O Irã é documentado por perseguir homossexuais.

Breitbart News  informou que desde a Revolução Islâmica de 1979, o regime iraniano executou mais de 4.000 pessoas LGBT.

Em 2007 , o ex-presidente iraniano Mahmoud Ahmadinejad disse: “No Irã, não temos homossexuais como em seu país. Não temos isso em nosso país. No Irã, não temos esse fenômeno. Não sei quem te disse que o temos.

Pouco depois de suas declarações, o assessor de mídia de Ahmadinejad, Mohammad Kalhor, disse à Reuters que a mídia americana simplesmente entendeu mal o presidente. “O que Ahmadinejad disse  que não era uma resposta política”, disse Kalhor à Reuters. “Ele disse que, em comparação com a sociedade americana, não temos muitos homossexuais”.

Sob a lei sharia no Irã, a homossexualidade é punível com a morte. Se dois homens ou mulheres são vistos beijando em público, eles podem ser punidos por flagelação. Muitas vezes, as pessoas que são encontrados para ser gay ou suspeitos de se engajar em atos homossexuais são enforcados. Os Hadiths também ordenam a morte para homossexuais.

“É escandaloso que a União Européia esteja se acostumando com o comércio do regime iraniano e ignore a homofobia mortal, a desastrosa situação dos direitos humanos, as últimas execuções e as ondas de prisão e a promoção do antissemitismo e do apoio ao terrorismo”, afirmou Stefan Schaden , Ativista de direitos LGBT e porta-voz da campanha “Stop the Bomb” européia, disse ao Jerusalem Post . O regime islâmico do Irã com [Hassan] Rouhani como presidente é tudo, menos “moderado”.

Imagem: The Daily Beast

https://www.jihadwatch.org/2017/04/islamic-republic-of-iran-arrests-over-30-gay-men-will-subject-them-to-sodomy-tests

Autoridade iraniana pede esterilização de prostitutas e dependentes químicos

Teerã: As prostitutas e os dependentes químicos sem-teto em Teerã devem ser “convencidos” de se submeterem à esterilização para evitar problemas sociais, disse um vice-governador provincial na capital iraniana.

“Essas mulheres compram e consomem drogas e também trabalham como profissionais do sexo”, disse Siavash Shahrivar à agência de notícias ILNA.

“Mais de 20% delas têm AIDS e (eles) espalham várias doenças”, disse ele.

“Além de … espalhar a depravação, eles se reproduzem como máquinas de eclosão e como seus filhos não têm guardiões são vendidos”, acrescentou.

“Há um projeto, uma realidade, uma opinião, acordada por muitas ONGs e a elite social, que se uma mulher está doente e também é uma trabalhadora do sexo e não tem lugar para ficar, ela deve ser esterilizada com sua própria aprovação , E não com força “.

“A esterilização deve ser feita através de um projeto para convencer as mulheres sem-teto para evitar danos sociais”, acrescentou.

Na semana passada, imagens de homens e mulheres sem-teto que dormiam em túmulos abertos fora de Teerã chocaram a sociedade iraniana, quando um cartunista disse na mídia social que as mulheres devem ser esterilizadas porque dão à luz crianças com “genes fracos”.

A sugestão de Bozorgmehr Hosseinpour para “bloquear a miséria dos pobres humanos que entram neste mundo com muitas doenças, dor e vício” ultrajou muitas pessoas. Alguns disseram que lembraram dos projetos de “limpeza nazista”.

Mais tarde, ele pediu desculpas e disse que as mulheres devem ser consultadas sobre a esterilização “com a sua própria aprovação.”

A controvérsia rapidamente se transformou em um jogo político com a mídia conservadora acusando Shahindokht Molaverdi, vice-presidente de assuntos femininos, de defender a esterilização de mulheres sem-teto – o que ela nega.

Em abril, Molaverdi disse que o governo “ainda não ofereceu planos específicos para a esterilização de mulheres sem-teto” e esses planos devem ser “propostos e revistos pelo Ministério da Saúde”.

Nos últimos anos, tem havido uma crescente crise em Teerã, onde as crianças de rua nascem e são vendidas por mulheres desabrigadas ou pobres que vivem dentro e ao redor da capital.

Milhares dessas crianças são colocadas para trabalhar como mendigos ou vendedores ambulantes.

Na semana passada, as imagens assustadoras de dezenas de pessoas desabrigadas que viviam em túmulos vazios em uma cidade fora de Teerã fizeram com que usuários de mídia social e celebridades reagissem com expressões de alarme e tristeza.

O diretor iraniano Oscar Asghar Farhadi exibiu sua frustração em uma carta ao presidente Hassan Rouhani, na qual ele disse estar “cheio de vergonha e tristeza”.

O presidente respondeu à carta “dolorosa” de Farhadi na quarta-feira.

“Quem pode ver seres humanos feridos por questões sociais que se abrigam em túmulos … e não se sentir envergonhado?” Rouhani disse.

http://www.deccanchronicle.com/world/middle-east/010117/iran-official-calls-for-sterilisation-of-female-sex-workers.html

Segunda audiência de Yousef Nadarkhani e outros três cristãos

Eles foram acusados de agir contra a segurança nacional e agora estão sendo julgados pela justiça iraniana, mas o único crime deles é seguir a Cristo.

Aconteceu ontem a segunda audiência de quatro cristãos iranianos: Yousef Nadarkhani, Yasser Mossayebzadeh, Saheb Fadaie e Mohammad Reza Omidi. Nada de concreto foi decidido até agora. Segundo as autoridades, eles foram acusados de “agir contra a segurança nacional” e estão presos desde o dia 13 de maio. A primeira audiência aconteceu no dia 15 de outubro.

Não houve nenhum veredito após a audiência. Sabe-se que a sentença máxima é de 6 anos de prisão. Nadarkhani já esteve preso anteriormente por quase três anos pelo crime de apostasia e já enfrentou a sentença de morte, antes de sua liberação em 2012.

Em outubro, Mossayebzadeh, Fadaie e Omidi foram sentenciados também a 80 chicotadas cada um. Haverá, porém, um recurso contra esta audiência no dia 9 de fevereiro de 2017. Omidi já foi condenado 2 vezes, se houver uma terceira condenação ele poderá ser executado.

https://www.portasabertas.org.br/noticias/2016/12/segunda-audiencia-de-yousef-nadarkhani-e-outros-tres-cristaos

Irã nega existência de 7% de sua população

O último relatório de Teerã às Nações Unidas sobre suas minorias deixa completamente de mencionar a existência de cerca de cinco milhões de árabes Ahvazi.

Cinco milhões de iranianos simplesmente desapareceram. Isso se você acreditar no último relatório do país para a U.N. sobre seu trabalho com as minorias dentro do país. Os autores do relatório optaram por ignorar a existência de uma das maiores minorias, os cinco milhões de árabes Ahvazi.

A organização de direitos humanos do povo Ahvazi notou a omissão dos árabes de Ahvazi e, de fato, a falta de menção da existência de árabes no país.

Esta aparente negligência vem apesar do fato de a grande maioria dos Ahvazis ser xiita- que é a maior denominação religiosa na República Islâmica do Irã.

O relatório iraniano foi apresentado ao Conselho de Direitos Humanos da ONU na última semana de novembro.

“Isso enfatiza a política contínua do regime iraniano para tentar eliminar a identidade dos árabes na província de Ahvaz”, disse o líder dos direitos humanos Ahvazi, Karim Abbadiyan Bani Said.

A organização aponta para o fato de que após 600 anos chamando sua província de Arabistão, Teerã mudou o nome para Khuzestan.

“A província árabe produz cerca de 90% do petróleo iraniano, mas as pessoas vivem em extrema pobreza, disse Bani Sa’id.

http://www.clarionproject.org/news/iran-denies-existence-7-its-population

Cristãos são condenados a 80 chicotadas por beber vinho em cerimonial religioso

Os três cristãos presos há semanas no Irã foram sentenciados a ser açoitados em público por beber vinho de comunhão.

Os cristãos foram submetidos e condenados por um tribunal da sharia, já que suas conversões do Islã ao cristianismo não são reconhecidas pelo regime iraniano. Embora seja legal para os cristãos beber álcool no Irã, e ilegal para os muçulmanos.

Os três  – Yaser Mosibzadeh, Saheb Fadayee e Mohammed Reza Omidi – receberão cada um 80 chicotadas e planejam apelar da sentença. É relatado que a maioria das pessoas só pode suportar oito chicotadas antes de desmaiar.

Os homens foram presos juntamente com seu pastor Youcef Nadarkhani e sua esposa Fatemeh Pasandideh, embora os dois últimos foram posteriormente libertados.

Todos os cinco também foram acusados de tomar “ação contra a segurança nacional” e estão condenados pelo Tribunal Revolucionário em Rasht.

O pastor Nadarkhani tornou-se um símbolo internacional da liberdade religiosa no Irã quando foi preso em 2009 por questionar o monopólio muçulmano sobre educação religiosa para crianças. Ele foi acusado de apostasia e condenado à morte em 2010. Essas acusações foram descartadas mais tarde e ele foi inesperadamente libertado em 2012 depois que o tribunal mudou as acusações contra ele para evangelizar os muçulmanos (que carrega uma pena de prisão de três anos).

Mais tarde, ele foi obrigado a retornar à prisão para concluir esse prazo e foi novamente lançado em 2013. Nesta última prisão, ele teve prazo de uma semana para chegar a 33 mil dólares em fiança assim como os três homens de sua congregação.

Em outro lugar, a Autoridade de Regulação de Mídia Eletrônica do Paquistão fechou em massa 11 canais de televisão cristãos e prendeu sete pessoas na operação.

Os cristãos dizem que, embora as licenças não sejam emitidas para os canais religiosos, todos os outros canais religiosos têm permissão para continuar a transmissão.

O padre Morris Jalal, fundador e diretor executivo da TV católica, disse: “Qual é o futuro da mídia da igreja no Paquistão? É um momento muito difícil para nós. Estávamos apenas tentando alcançar nossa própria comunidade, que geralmente são ignorados por outros canais de TV. “

http://www.clarionproject.org/news/80-lashes-drinking-communion-wine

Lésbica conta como é viver com a namorada no Irã, onde ser gay é ilegal

Após o ataque que matou 49 pessoas em uma boate gay de Orlando, nos Estados Unidos, foram organizadas pelo mundo vigílias em solidariedade à comunidade de gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros (LGBT).

No entanto, em 77 países ainda existem leis que punem, até com pena de morte, qualquer “conduta homossexual”.

Um deles é o Irã, onde alguém condenado por cometer um ato homossexual pode receber a pena capital. Lá, ser gay pode ser motivo de grande tensão nas relações familiares.

Sara* tem 23 anos e, há quatro, vive com sua namorada. Ela e sua mãe, com quem as duas moram, contaram à BBC as dificuldades que enfrentam em suas vidas.

O depoimento de Sara

“Tinha 11 ou 12 anos quando me apaixonei pela primeira vez por uma mulher. Contei para minha prima, que ficou horrorizada. Ela me chamou de hamjensbaaz: sapatão.
Na hora, não me dei conta que era um insulto, mas soube que, se contasse para mais alguém, fariam pouco de mim.

Uma vez disse à minha treinadora que sentia algo por ela, e ela me respondeu dizendo para ler o Alcorão.

Quando conheci minha companheira, Maryam*, há quatro anos, não estava certa de que era gay. Conversamos pela internet e, quando fomos a nosso primeiro encontro, conheci uma menina pequena e delicada. Fiquei fascinada com sua beleza e pensei: ‘Ela realmente será minha namorada?’.

Minha mãe escuta nossas conversas íntimas por telefone. Às vezes, pela manhã, checa nosso quarto, olha para as almofadas e diz: ‘Por que vocês duas dormem tão juntas?’. Sugere que a cama é muito pequena e que uma de nós deveria dormir em outro lugar. Também entra no quarto sem avisar e sempre verifica se a porta está aberta. Gostaria de pedir que parasse, e dizer que isso não compete a ela.

Minha mãe tem medo. Posso ser muito agressiva. Não machucaria ninguém, mas se estou sob muita pressão, estouro. Já aconteceu antes e saí de casa duas vezes. Não tinha para onde ir, por isso voltei alguns dias depois.

Uma vez, no meio da noite, a escutei chorando e pedindo a Deus que me curasse. É muito difícil.

Fui ingênua de pensar que, como meus primos trazem suas namoradas para as reuniões familiares, eu também poderia fazer isso. Minha família tornou-se cada vez mais hostil, e na festa de aniversário do meu primo, todos ignoraram Maryam. Foi incômodo, e tivemos de ir embora. Eles me amam, mas a odeiam. Não consigo suportar isso. É ridículo.

Uma vez, quando meus tios vieram nos visitar, tive que escondê-la no armário por horas. Quando minhas tias vieram sem avisar, Maryam pediu que a escondesse outra vez para que não tivesse de vê-las.

Às vezes, tenho pena da minha mãe. Tem quase 70 anos e é religiosa. Não posso discutir com ela e temo que não seja capaz de suportar tudo isso.

Também acredito em Deus e rezo todos os dias. Busco por algo no Alcorão que mostre que a homossexualidade pode ser compatível com o islã. Mas não encontro e não posso perguntar a um imã.

Uma vez, fui a uma terapeuta, e ela começou a me insultar. “Não entende que até as vacas sabem como ter um sexo normal?”, ela perguntou. Disse que eu estava violando as leis da natureza.

Em dado momento, pensei que a única forma de enfrentar isso seria mudar de sexo. No Irã, ser transexual é considerado um transtorno médico tratável, mas é ilegal ser homossexual.

Às vezes, as pessoas são incentivadas a fazer a cirurgia de mudança de sexo para que não “caiam em pecado” vivendo como homossexuais.

Os médicos não costumam ser honestos quando opinam se ser transexual realmente requer uma operação, por isso as pessoas ficam confusas com frequência.

Tive dez sessões com uma terapeuta, que me analisou e me colocou na lista de espera para a cirurgia, mas não acho que conseguiria me submeter a ela. Poderia me arrepender. Além disso, minha namorada odiaria. Poderia me deixar.

E não há como voltar a ser o que era se você muda de ideia. Conheço pessoas transgênero que, depois da operação, sofreram com depressão e problemas de saúde mental. Vi uma mulher em uma clínica que havia feito a operação para virar homem. Estava chorando e implorando que revertessem a operação. Dizia que não podia viver no corpo de um homem. Fiquei horrorizada.

De qualquer forma, tenho uma aparência bem masculina. Tenho cabelo curto e uso jeans folgados, relógio de homem e sapatos esportivos. Fico encantada com o poder que os homens têm e adoro me comportar como um homem no meu relacionamento. Às vezes, quando vejo casais heterossexuais, me sinto fraca por não poder proteger minha companheira como quero.

A polícia moral já deteve nós duas quando saímos juntas e fomos interrogadas. Uma vez, estávamos em um parque e tirei meu véu. Um homem se aproximou, me perguntou se eu era mulher e eu disse: “Sim”. Ele me disse para acompanhá-lo, mas quando lhe mostrei o cartão que me deram no centro de terapia transexual, ele me deixou ir. Esse cartão significa que tenho permissão para sair em lugares públicos sem levar o hijab, porque te permitem viver como um homem antes da operação.

Hoje, é possível ver mulheres jovens como eu nas ruas, e é um pouco mais tranquilo do que costumava ser. Mas, há alguns anos, quando caminhava por Teerã, me sentia totalmente insegura.

Fico preocupada que me detenham, chequem meu telefone e encontrem fotos ou mensagens de texto para minha namorada, me levem para a prisão, confisquem meu passaporte e até me matem.

Gostaria de me casar com ela. Quem sabe um dia, quando sairmos do Irã, isso seja possível.”

O depoimento da mãe de Sara

“Não sei se é um tipo de doença ou o que é. Sob o islã, é pecado. Ela não aceita que eu diga isso, mas não está certo.

Soube desde o início que seu relacionamento não era só amizade. Não havia problemas com suas outras amigas. Conhecia suas famílias e seus antecedentes. Mas essa mulher é uma completa estranha. Não sei como se conheceram.

Costumavam sair juntas, e minha filha voltava muito tarde para casa. Dizia que sua amiga era muito jovem e que não sabia como voltar para casa e, por isso, precisava levá-la até a estação de trem.

Pensei que era melhor se ficassem juntas em casa. É perigoso estar lá fora. É melhor ficar em casa do que ficar perambulando por parques e até mesmo hotéis. Foi assim que essa mulher passou a viver na minha casa.

Não interfiro. Essa mulher vive aqui comodamente. Não sai do quarto quando minha filha não está em casa. Ela come no quarto, inclusive. Sei o que está acontecendo, mas fico calada. Tento evitá-las. Sempre que possível, saio para não ter de vê-las.

Odeio essa mulher, mas, pelo bem da minha filha, a aguento em minha casa. Minha filha fica presa entre ela e eu. Se ela fosse uma amiga normal, não teria nenhuma objeção. Não quero que minha filha fique sozinha, e é bom que tenha uma amiga próxima.

Se fossem só amigas normais, eu mesmo pediria que ficassem juntas pelo resto da vida. Mas sei que essa mulher é grosseira e sem vergonha. É atirada e descarada. Está corrompendo minha filha. Aproveita-se da Sara e a faz gastar dinheiro. São como amantes e compram coisas para se presentearem.

Fui amável com essa mulher. Dei conselhos de mãe a ela e lhe pedi que encontrasse um marido, mas ela se incomodou e contou para minha filha.

Minha filha está muito sozinha, e acho que, se disser algo para essa mulher, partirei seu coração. Tenho muito medo de dizer qualquer coisa. Se provoco essa mulher para que ela se vá de minha casa, minha filha poderia se magoar, e eu lamentaria pelo resto de minha vida. Ela poderia incendiar a casa. Uma vez, ameaçou fazer isso. Fico preocupada que se machuque, então, fico calada. Odeio falar disso.

Se Sara tivesse um irmão ou se seu pai estivesse vivo, essa mulher não se atreveria a vir aqui e a se envolver com minha filha dessa forma. Perguntei a ela: “O que significa esse anel em seu dedo? Tire-o para que um jovem te faça uma proposta.” Ela respondeu: “Não me casarei até que sua filha se case.”

Preciso que alguém fale com minha filha, faça ela pensar no futuro. Porque ficará velha e não terá filhos. Essa mulher não ficará com a minha filha. Ela a deixará e se casará com um homem!

Minha filha é especial. É amável e inteligente, e sempre digo a ela que é perfeita, exceto por esta única coisa. É anormal.

Essa mulher é uma tortura para mim. Não sei o que fazer. Não gosto de deixá-las sozinhas em casa nem por uma noite e muito menos que vivam juntas.
Não consigo achar uma solução. Não sei como salvar a vida da minha filha.”

(*Os nomes das entrevistadas foram alterados. Sara e sua mãe falaram à jornalista da BBC Leyla Khodabakhshi.)

http://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/bbc/2016/06/17/lesbica-conta-como-e-viver-com-a-namorada-no-ira-onde-ser-gay-e-ilegal.htm