EUA promete US$ 300 milhões para que os cristãos do Iraque possam voltar para casa

Uma nova rodada de financiamento, além de processos aprimorados, ajudará as religiões minoritárias a se reconstruírem quatro anos depois que o ISIS as expulsou.

Os problemas enfrentados pelas religiões perseguidas no Oriente Médio são complexos demais para serem resolvidos apenas pelo dinheiro. Mas os especialistas estão esperançosos de que dobrar a assistência dos EUA às planícies de Nineveh, no Iraque, juntamente com uma melhor compreensão dos grupos minoritários da região, fará uma grande diferença para os cristãos que retornam para lá.

Um ano atrás, o vice-presidente Mike Pence prometeu apoio direto aos cristãos, yazidis e outras minorias forçadas a sair de suas terras no Iraque pelo ISIS. Defensores da liberdade religiosa e grupos na região curda do norte do Iraque aplaudiram as notícias do governo dos EUA que prometera priorizar crentes perseguidos, apenas para decepcionar esses grupos quando – devido a dificuldades burocráticas – o dinheiro não veio .

Agora, a administração Trump engajou líderes no terreno e dobrou sua promessa de ajuda. O mais recente plano de assistência multimilionária do governo , anunciado na terça-feira, eleva o total de verbas para as minorias religiosas no Iraque para quase US$ 300 milhões, com alocações para reconstruir comunidades, preservar patrimônios, proteger explosivos e capacitar sobreviventes para buscar justiça.

O anúncio foi feito no momento em que o cardeal Louis Raphael I Sako, chefe da Igreja Católica Caldéia do Iraque, reclamou que “não houve nada até agora” dos EUA.

Mas os esforços americanos na região sitiada já mostram sinais de melhora.

A Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID) “tem sido muito lenta em ajudar e está apenas começando a fazer a diferença, com a reconstrução de escolas, eletricidade ligada, etc., desde meados de setembro”, disse Nina Shea. , diretor do Centro para a Liberdade Religiosa do Instituto Hudson.

No mês passado, o administrador da USAID, Mark Green, enviou Max Primorac, designado como representante especial para assistência a minorias, a Erbil. Seu trabalho é ajudar a administrar programas no terreno e abordar os tipos de problemas que retardaram o processo de financiamento no início deste ano.

A USAID também anunciou na semana passada uma nova colaboração com o grupo católico Knights of Columbus, que se junta a 36 parceiros locais, 11 religiosos e 27 internacionais no norte do Iraque. Eles irão “trabalhar juntos para identificar os necessitados com maior precisão; mobilizar recursos do setor privado e público para ajudá-los; e colaborar nos esforços para prevenir e responder a genocídios e perseguições no Iraque e em toda a região ”, disse Green. Os cavaleiros de Columbus deram mais de US $ 20 milhões para a região desde 2014, com planos de doar US $ 5 milhões a mais nos próximos seis meses, informou a Crux .

Os novos esforços na região seguem a visita de Green ao Iraque durante o verão com Sam Brownback, o embaixador-geral do Departamento de Estado para a liberdade religiosa internacional.

A primeira reunião ministerial do Departamento de Estado para promover a liberdade religiosa levou as altas autoridades a uma avaliação mais sutil do papel dos caldeus, assírios, yazidis e outras minorias perseguidas no Iraque, segundo Chris Seiple, presidente emérito do Instituto para o Engajamento Global. (IGE)

“Enquanto a USAID fornece ajuda que é fé e daltônica, agora entende que há momentos em que tem que fornecer ajuda a grupos que não apenas se entendem como definidos por sua fé, mas que foram alvo de genocídio precisamente por causa disso auto-compreensão ”, disse ele à CT.

Seiple destacou a nova consciência nestas observações de Green durante sua viagem em julho:

Acreditamos que o pluralismo religioso, que faz parte de um mosaico cultural, acreditamos que vale a pena preservar como uma questão de desenvolvimento, bem como uma expressão de nossos valores. E um dos casos mais claros para este trabalho é no norte do Iraque. Assim, a maioria dos iraquianos se refere a grupos minoritários como “grupos de componentes”. E eu não entendi o que isso significava; Eu não entendi o significado. E alguém veio até mim e disse: “Bem, isso tem um significado muito especial e poderoso em árabe. Isso implica que a sociedade iraquiana é incompleta sem os componentes cristãos e yazidis daquele mosaico nacional ”.

“Essa linguagem de minorias religiosas como ‘componentes’ – entendidos como ingredientes necessários e enriquecedores sem os quais a sociedade iraquiana é menor que o todo – agora anima o esforço dos EUA para capacitar minorias religiosas”, disse Seiple, que fez várias visitas ao Iraque na altura da ameaça do ISIS entre 2014 e 2016.

Cerca de 40.000 cristãos que escaparam desses ataques voltaram para suas casas em Nínive, apesar dos desafios que permanecem, informou o World Watch Monitor este mês.

“Ainda há muito a ser feito, muito para reconstruir. As casas foram danificadas, queimadas ou destruídas ”, disse Alberto Ortega, um diplomata do Vaticano no Iraque. “Mas agora quase metade dos cristãos, em alguns lugares, que deixaram suas casas, puderam retornar”.

Voltar em 2014, divulgação cristã aos crentes na região começou com uma resposta de emergência a curto prazo, mas “ficou claro para nós que a dimensão global do desafio foi, por vezes, além da capacidade de regular as pessoas, todos os dias, e a solução definitiva teve para ser o tipo de assistência que só poderia ser dado pelos governos “, disse Johnnie Moore, que trabalhou com TV Mark Burnett e Roma Downey sobre o berço de Fundo cristianismo , e agora serve como um comissário com a Comissão dos EUA sobre Liberdade religiosa Internacional.

“Quando começamos a trabalhar com eles, não havia perspectiva de que eles voltassem para suas comunidades. Essas comunidades foram totalmente tomadas pelos terroristas ”, disse ele. “Agora precisamos ajudá-los a restaurar nossas vidas.”

O financiamento adicional de US $ 178 milhões visa ajudar essas famílias a viver em segurança e reconstruir suas comunidades, com as maiores alocações para assistência humanitária (US $ 51 milhões), revitalização econômica (US $ 68 milhões) e limpeza de explosivos deixados para trás pelos invasores (US $ 37 milhões). ).

“Com base em nosso trabalho de longo prazo com parceiros locais, esse plano de distribuição está à vista”, disse o presidente da Open Doors USA, David Curry, à CT.

“O fornecimento de água foi sabotado e eles não podem plantar seus campos devido a dispositivos explosivos embutidos neles…”, disse ele. “Sem apoio em larga escala como este, o povo iraquiano não poderá se tornar economicamente saudável novamente e seu povo, que não tem emprego, não será capaz de se sustentar a longo prazo”.

Na cidade de Bashiqa, lar de cristãos e yazidis, a USAID consertou casas, financiou clínicas, criou 21 escolas e consertou poços para fornecer água para 12 mil moradores, afirmou Green.

Especialistas apoiaram o plano geral, mas estão ansiosos por mais detalhes dos EUA. Seiple disse que a abordagem se assemelha à estratégia da IGE de “ resgatar, restaurar e retornar ”, mas ele gostaria de ver mais detalhes sobre programas específicos, atendimento a traumas para mulheres e esforços para evitar futuras atrocidades.

Da mesma forma, Shea, da Hudson, disse que a USAID precisa melhorar suas mensagens e fornecer uma lista abrangente de projetos e locais.

“Estou muito feliz de ver esse financiamento vir. Mas fique claro, isso é apenas o começo ”, disse Curry de Portas Abertas, que classifica o Iraque como o 8º lugar entre os piores lugares do mundo para a liberdade cristã. “O sucesso dos esforços de recuperação está na capacidade de múltiplos líderes mundiais e governos, bem como organizações humanitárias, cooperarem. São todas as mãos no convés no Iraque ”.

Até funcionários do governo sabem que seu financiamento só pode ir tão longe. “… A medida do progresso não está em valores em dólares, é nas vidas e comunidades que ajudamos a revitalizar e restaurar, e no progresso concreto no terreno nas Planícies Ninewa do Iraque”, disse Green em um comunicado na terça-feira. 

Com informações Christianity Today

Irã nega existência de 7% de sua população

O último relatório de Teerã às Nações Unidas sobre suas minorias deixa completamente de mencionar a existência de cerca de cinco milhões de árabes Ahvazi.

Cinco milhões de iranianos simplesmente desapareceram. Isso se você acreditar no último relatório do país para a U.N. sobre seu trabalho com as minorias dentro do país. Os autores do relatório optaram por ignorar a existência de uma das maiores minorias, os cinco milhões de árabes Ahvazi.

A organização de direitos humanos do povo Ahvazi notou a omissão dos árabes de Ahvazi e, de fato, a falta de menção da existência de árabes no país.

Esta aparente negligência vem apesar do fato de a grande maioria dos Ahvazis ser xiita- que é a maior denominação religiosa na República Islâmica do Irã.

O relatório iraniano foi apresentado ao Conselho de Direitos Humanos da ONU na última semana de novembro.

“Isso enfatiza a política contínua do regime iraniano para tentar eliminar a identidade dos árabes na província de Ahvaz”, disse o líder dos direitos humanos Ahvazi, Karim Abbadiyan Bani Said.

A organização aponta para o fato de que após 600 anos chamando sua província de Arabistão, Teerã mudou o nome para Khuzestan.

“A província árabe produz cerca de 90% do petróleo iraniano, mas as pessoas vivem em extrema pobreza, disse Bani Sa’id.

http://www.clarionproject.org/news/iran-denies-existence-7-its-population

Lésbica conta como é viver com a namorada no Irã, onde ser gay é ilegal

Após o ataque que matou 49 pessoas em uma boate gay de Orlando, nos Estados Unidos, foram organizadas pelo mundo vigílias em solidariedade à comunidade de gays, lésbicas, bissexuais e transgêneros (LGBT).

No entanto, em 77 países ainda existem leis que punem, até com pena de morte, qualquer “conduta homossexual”.

Um deles é o Irã, onde alguém condenado por cometer um ato homossexual pode receber a pena capital. Lá, ser gay pode ser motivo de grande tensão nas relações familiares.

Sara* tem 23 anos e, há quatro, vive com sua namorada. Ela e sua mãe, com quem as duas moram, contaram à BBC as dificuldades que enfrentam em suas vidas.

O depoimento de Sara

“Tinha 11 ou 12 anos quando me apaixonei pela primeira vez por uma mulher. Contei para minha prima, que ficou horrorizada. Ela me chamou de hamjensbaaz: sapatão.
Na hora, não me dei conta que era um insulto, mas soube que, se contasse para mais alguém, fariam pouco de mim.

Uma vez disse à minha treinadora que sentia algo por ela, e ela me respondeu dizendo para ler o Alcorão.

Quando conheci minha companheira, Maryam*, há quatro anos, não estava certa de que era gay. Conversamos pela internet e, quando fomos a nosso primeiro encontro, conheci uma menina pequena e delicada. Fiquei fascinada com sua beleza e pensei: ‘Ela realmente será minha namorada?’.

Minha mãe escuta nossas conversas íntimas por telefone. Às vezes, pela manhã, checa nosso quarto, olha para as almofadas e diz: ‘Por que vocês duas dormem tão juntas?’. Sugere que a cama é muito pequena e que uma de nós deveria dormir em outro lugar. Também entra no quarto sem avisar e sempre verifica se a porta está aberta. Gostaria de pedir que parasse, e dizer que isso não compete a ela.

Minha mãe tem medo. Posso ser muito agressiva. Não machucaria ninguém, mas se estou sob muita pressão, estouro. Já aconteceu antes e saí de casa duas vezes. Não tinha para onde ir, por isso voltei alguns dias depois.

Uma vez, no meio da noite, a escutei chorando e pedindo a Deus que me curasse. É muito difícil.

Fui ingênua de pensar que, como meus primos trazem suas namoradas para as reuniões familiares, eu também poderia fazer isso. Minha família tornou-se cada vez mais hostil, e na festa de aniversário do meu primo, todos ignoraram Maryam. Foi incômodo, e tivemos de ir embora. Eles me amam, mas a odeiam. Não consigo suportar isso. É ridículo.

Uma vez, quando meus tios vieram nos visitar, tive que escondê-la no armário por horas. Quando minhas tias vieram sem avisar, Maryam pediu que a escondesse outra vez para que não tivesse de vê-las.

Às vezes, tenho pena da minha mãe. Tem quase 70 anos e é religiosa. Não posso discutir com ela e temo que não seja capaz de suportar tudo isso.

Também acredito em Deus e rezo todos os dias. Busco por algo no Alcorão que mostre que a homossexualidade pode ser compatível com o islã. Mas não encontro e não posso perguntar a um imã.

Uma vez, fui a uma terapeuta, e ela começou a me insultar. “Não entende que até as vacas sabem como ter um sexo normal?”, ela perguntou. Disse que eu estava violando as leis da natureza.

Em dado momento, pensei que a única forma de enfrentar isso seria mudar de sexo. No Irã, ser transexual é considerado um transtorno médico tratável, mas é ilegal ser homossexual.

Às vezes, as pessoas são incentivadas a fazer a cirurgia de mudança de sexo para que não “caiam em pecado” vivendo como homossexuais.

Os médicos não costumam ser honestos quando opinam se ser transexual realmente requer uma operação, por isso as pessoas ficam confusas com frequência.

Tive dez sessões com uma terapeuta, que me analisou e me colocou na lista de espera para a cirurgia, mas não acho que conseguiria me submeter a ela. Poderia me arrepender. Além disso, minha namorada odiaria. Poderia me deixar.

E não há como voltar a ser o que era se você muda de ideia. Conheço pessoas transgênero que, depois da operação, sofreram com depressão e problemas de saúde mental. Vi uma mulher em uma clínica que havia feito a operação para virar homem. Estava chorando e implorando que revertessem a operação. Dizia que não podia viver no corpo de um homem. Fiquei horrorizada.

De qualquer forma, tenho uma aparência bem masculina. Tenho cabelo curto e uso jeans folgados, relógio de homem e sapatos esportivos. Fico encantada com o poder que os homens têm e adoro me comportar como um homem no meu relacionamento. Às vezes, quando vejo casais heterossexuais, me sinto fraca por não poder proteger minha companheira como quero.

A polícia moral já deteve nós duas quando saímos juntas e fomos interrogadas. Uma vez, estávamos em um parque e tirei meu véu. Um homem se aproximou, me perguntou se eu era mulher e eu disse: “Sim”. Ele me disse para acompanhá-lo, mas quando lhe mostrei o cartão que me deram no centro de terapia transexual, ele me deixou ir. Esse cartão significa que tenho permissão para sair em lugares públicos sem levar o hijab, porque te permitem viver como um homem antes da operação.

Hoje, é possível ver mulheres jovens como eu nas ruas, e é um pouco mais tranquilo do que costumava ser. Mas, há alguns anos, quando caminhava por Teerã, me sentia totalmente insegura.

Fico preocupada que me detenham, chequem meu telefone e encontrem fotos ou mensagens de texto para minha namorada, me levem para a prisão, confisquem meu passaporte e até me matem.

Gostaria de me casar com ela. Quem sabe um dia, quando sairmos do Irã, isso seja possível.”

O depoimento da mãe de Sara

“Não sei se é um tipo de doença ou o que é. Sob o islã, é pecado. Ela não aceita que eu diga isso, mas não está certo.

Soube desde o início que seu relacionamento não era só amizade. Não havia problemas com suas outras amigas. Conhecia suas famílias e seus antecedentes. Mas essa mulher é uma completa estranha. Não sei como se conheceram.

Costumavam sair juntas, e minha filha voltava muito tarde para casa. Dizia que sua amiga era muito jovem e que não sabia como voltar para casa e, por isso, precisava levá-la até a estação de trem.

Pensei que era melhor se ficassem juntas em casa. É perigoso estar lá fora. É melhor ficar em casa do que ficar perambulando por parques e até mesmo hotéis. Foi assim que essa mulher passou a viver na minha casa.

Não interfiro. Essa mulher vive aqui comodamente. Não sai do quarto quando minha filha não está em casa. Ela come no quarto, inclusive. Sei o que está acontecendo, mas fico calada. Tento evitá-las. Sempre que possível, saio para não ter de vê-las.

Odeio essa mulher, mas, pelo bem da minha filha, a aguento em minha casa. Minha filha fica presa entre ela e eu. Se ela fosse uma amiga normal, não teria nenhuma objeção. Não quero que minha filha fique sozinha, e é bom que tenha uma amiga próxima.

Se fossem só amigas normais, eu mesmo pediria que ficassem juntas pelo resto da vida. Mas sei que essa mulher é grosseira e sem vergonha. É atirada e descarada. Está corrompendo minha filha. Aproveita-se da Sara e a faz gastar dinheiro. São como amantes e compram coisas para se presentearem.

Fui amável com essa mulher. Dei conselhos de mãe a ela e lhe pedi que encontrasse um marido, mas ela se incomodou e contou para minha filha.

Minha filha está muito sozinha, e acho que, se disser algo para essa mulher, partirei seu coração. Tenho muito medo de dizer qualquer coisa. Se provoco essa mulher para que ela se vá de minha casa, minha filha poderia se magoar, e eu lamentaria pelo resto de minha vida. Ela poderia incendiar a casa. Uma vez, ameaçou fazer isso. Fico preocupada que se machuque, então, fico calada. Odeio falar disso.

Se Sara tivesse um irmão ou se seu pai estivesse vivo, essa mulher não se atreveria a vir aqui e a se envolver com minha filha dessa forma. Perguntei a ela: “O que significa esse anel em seu dedo? Tire-o para que um jovem te faça uma proposta.” Ela respondeu: “Não me casarei até que sua filha se case.”

Preciso que alguém fale com minha filha, faça ela pensar no futuro. Porque ficará velha e não terá filhos. Essa mulher não ficará com a minha filha. Ela a deixará e se casará com um homem!

Minha filha é especial. É amável e inteligente, e sempre digo a ela que é perfeita, exceto por esta única coisa. É anormal.

Essa mulher é uma tortura para mim. Não sei o que fazer. Não gosto de deixá-las sozinhas em casa nem por uma noite e muito menos que vivam juntas.
Não consigo achar uma solução. Não sei como salvar a vida da minha filha.”

(*Os nomes das entrevistadas foram alterados. Sara e sua mãe falaram à jornalista da BBC Leyla Khodabakhshi.)

http://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/bbc/2016/06/17/lesbica-conta-como-e-viver-com-a-namorada-no-ira-onde-ser-gay-e-ilegal.htm

Minorias religiosas são alvo de assassinatos brutais em Bangladesh

As mortes de dois hindus, um cristão e a esposa de um oficial anti-terror em Bangladesh de maioria muçulmana na semana passada deixaram membros das comunidades religiosas minoritárias amedrontadas por suas vidas e céticas em relação à capacidade do governo para garantir sua segurança.

Ataques direcionados separados contra hindus, cristãos, budistas e ateus deixaram o país em choque. No topo da violência, algumas igrejas têm recebido ameaças de morte de militantes islâmicos.

“Os islamitas disseram que Bangladesh seria governado apenas pela lei Shariah”, disse William Proloy Samadder, secretário do Bangladesh Christian Association. “Nós todos estamos realmente com medo.”

Grupos islâmicos durante anos se levantam sobre questões que supostamente ameaçam a sua hegemonia, apesar do fato de que 90% dos 160 milhões de habitantes de Bangladesh são muçulmanos.

A recente onda de intolerância religiosa começou em 2013, quando militantes brutalmente mataram um blogger ateu.

Mais recentemente, as vítimas têm incluído estrangeiros, xiitas, muçulmanos liberais e membros de outras minorias religiosas.

Ao todo, 48 mortes nos últimos 18 meses foram atribuídas a militantes islâmicos. O chamado Estado Islâmico reivindicou a autoria de mais de metade das mortes, incluindo a da semana passada a respeito da morte de um sacerdote hindu, um trabalhador do mosteiro hindu e uma mercador cristã. Al-Qaeda reivindicou a responsabilidade pela maior parte, de acordo com o site baseado no EUA Intelligence Group.

O governo insiste que nem o Estado Islâmico nem al-Qaeda tem um ponto de apoio em Bangladesh, e que os militantes locais estão por trás dos assassinatos.

O primeiro-ministro Sheikh Hasina e ministro do Interior Asaduzzaman Khan Kamal disseram que os grupos militantes foram apoiados pelo Partido Nacionalista de Bangladesh de Khaleda Zia e seu aliado Jamaat-e-Islami. Mas as duas partes rejeitaram as alegações e disseram que o governo está enquadrando-os nas taxas de terrorismo para enfraquecer a oposição.

Esta semana, o chefe nacional da polícia de Bangladesh disse que proibiu trajes islâmicos. Ansarullah Bangla Team e Jama’atul Mujahideen Bangladesh estavam por trás dos assassinatos seletivos.

Na semana passada, Bangladesh começou uma ofensiva em todo o país, prendendo 8.000 pessoas, incluindo pelo menos 119 supostos radicais islâmicos.

Hasina disse que nenhum dos criminosos envolvidos nos assassinatos vai escapar da punição.

“Bangladesh é um país pequeno. Onde os assassinos vão se esconder? Hasina perguntou. “Nossas forças vão caçá-los e trazê-los para justiça. Aqueles que estão patrocinando esses ataques horríveis também não serão poupados. A violência contra as minorias e os outros vai ser controlada. “

Mas muitos líderes minoritários em Bangladesh disseram que estão perdendo a esperança.

“A aceleração súbita nos ataques mortais mostra que os assassinos estão aproveitando a situação de impunidade prevalecente no país”, disse Rana Dasgupta, secretário-geral do Bangladesh Hindu Buddhist Christian Unity Council. “O padrão de ataques de facão mostrar que os assassinos estão entre os islamitas que querem limpar o país de todos os não-muçulmanos e até mesmo os muçulmanos liberais. O governo tem claramente fracassado em proporcionar segurança às minorias. A situação é alarmante “.

Nirmol Rozario, secretário-geral da Bangladesh Christian Association, disse que parece difícil para as autoridades parar os assassinatos quando os militantes mantêm civis como alvo em todo o país.

“Um deles é vulnerável a um ataque assassino só porque é hindu, cristão ou budista”, disse ele. “É quase impossível para a polícia oferecer segurança a todos estes membros da comunidade minoritária vulneráveis. Por agora, os militantes, ao que parece, serão capazes de manter a matança à vontade. “

http://www.usatoday.com/story/news/world/2016/06/13/brutal-killings-target-bangladesh-religious-minorities/85842236/

Países muçulmanos: “Doutrinas religiosas” ao invés de Direitos Humanos

Audiência da Comissão de Direitos Humanos dos Estados Unidos discute sobre as maiores dificuldades que as minorias religiosas enfrentam em países opressores

Recentemente, durante uma audência sobre as “leis de blasfêmia” e sobre as “ameaças globais à liberdade de expressão”, realizada pela Comissão de Direitos Humanos dos Estados Unidos, foram analisados alguns dos principais problemas que têm ocorrido em dezenas de países do mundo. Thomas J. Reese, escritor, jornalista e também presidente da Comissão de Liberdade Religiosa Internacional, declarou o seguinte: “Esses governantes estão violando os padrões internacionais de Direitos Humanos com suas ‘doutrinas religiosas’, o que tem sido um abuso contra as minorias. Além disso, dessa forma eles encorajam os extremistas religiosos a cometerem atos de violência”, disse ele.

Embora a audiência não resulte em soluções para tais problemas e muito menos revogue as leis de blasfêmia que estão vigorando nesses países, pelo menos sublinha claramente os desafios que esses problemas representam para a liberdade de religião. Em países como o Paquistão e Sudão, por exemplo, os cristãos têm sido acusados de forma abusiva e sem controle algum. Os tribunais têm seguido em frente com suas penas e execuções, muitas vezes, sem as devidas investigações em favor do réu.

Sabe-se que a liberdade religiosa sofreu sérios ataques durante o ano de 2015 e que sete países foram adicionados à lista das nações que cometem crimes hediondos contra as pessoas que professam uma fé diferente da que o país considera como “religião oficial”. Esses países são República Centro-Africana, Egito, Iraque, Nigéria, Paquistão, Síria e Vietnã. Os relatórios apontam para uma situação pior que a anterior a cada ano que passa. Enquanto isso, as restrições aos cristãos continuam, os governos intensificam a perseguição de forma violenta, mas omitem qualquer responsabilidade e muitas igrejas continuam sendo demolidas ou fechadas oficialmente.

Leia também
EUA emite relatório anual sobre liberdade religiosa

https://www.portasabertas.org.br/noticias/2016/08/doutrinas-religiosas-ao-inves-de-direitos-humanos

Cristãos sofrem hostilidade incentivada por motivação religiosa em centros de refugiados na Alemanha

*Texto traduzido

A pesquisa revela que a maioria diz ter sido insultada, assaltada, agredida ou ameaçada de morte

Refugiados cristãos na Alemanha estão enfrentando abuso de motivação religiosa e ataques violentos de refugiados muçulmanos e funcionários de segurança, de acordo com o relatório do Open Doors.

Dos 231 refugiados que o Open Doors entrevistou entre os meses de fevereiro e abril, 204 disseram que passaram por “perseguição por motivos religiosos,” – seja por meio de insultos verbais, agressão sexual ou física, ou ameaças de morte.

Mahan, 2, um refugiado cristão iraniano que, juntamente com os seus pais está em busca de asilo na Alemanha, espreito atrás de uma divisória de vidro na sala  de jantar, no centro de refugiados de Spreehotel, em janeiro de 2015, em Bautzen, Alemanha. Cerca de 200 refugiados, muitos da Síria e da Tunísia e também da Chechénia, Balcãs, Irã, Rússia e de outros lugares, vivem no centro de refugiado.

 

Desses entrevistados, 69% eram iranianos, enquanto 13% vieram do Afeganistão e 5% por cento da Síria. 86% eram ex-muçulmanos que se converteram ao cristianismo, a maioria deles em seu país de origem.

As entrevistas foram conduzidas pela equipe do Open Doors, na Alemanha, que também emitiu pesquisas escritas no idioma nativo deles. A organização disse que os relatos de assédio provocado pelas pesquisas representam “apenas a ponta do iceberg”.

“O que é alarmante é o fato de que os refugiados cristãos e outras minorias religiosas estão enfrentando cada vez mais o mesmo tipo de perseguição e discriminação como em seus países de origem e não estão recebendo a proteção adequada na Alemanha”, disse a organização.

Outros grupos, tais como a Konrad Adenauer Foundation com sede em Berlin, também documentaram ocorrências anti-cristãs  em  centros de refugiados alemães. Um relatório de março pela fundação observou um aumento nas hostilidades para com os cristãos.

 O Open Doors, no entanto, disse que o relatório da fundação é excessivamente desconsiderado porque concluiu que os dados concretos sobre a hostilidade orientada pela a religião é difícil de obter, e que grande parte do atrito “mais provável” é um produto  sobrecarregado, multicultural,  vida angustiante nos centros de refugiados.

 “Tais teorias somente serevem para banalizar e suprimir a verdeira razão por trás dos ataques , assim como os resultados do estudo do Open Doors indicam claramente”, informou o relatório do Open Doors. “Isso mostra que os incidendentes documentados são  ataques religioamente motivados por natureza e que eles estão acontecendo com frequência e não apenas ocasionamente.”

8% dos refugiados entrevitdos pelo Open Doors disseram que refugiados  cristãos e muçulmanos deveriam estar em centros diferentes.

“Não deve haver mais “experiência de integração” em detriment dos refugiados cristãos”, disse o relatório. “Eles veem eles mesmos como um pequena minotira dentro de uma maioria de muçulmanos e rapidamente tomam conhecimento que a maioria das autoriades dos alojamentos não apenas falham para providenciar qualquer ajuda a eles, pelo contrário, mostra-e um complete abandon de um completo abandon ao entendimento da situação”.

Open Doors acrescenta que há outros países europeus “onde sinais alarmantes estão começando a chegar a publico, incluindo, Suécia, onde , Segundo o relatório, “o diretor do conselho de migração tem conhecimento dos problemas nessa área.

O problemas também foram reportados em um campo de refugiados no nordeste da France, onde no ultimo ano um iraniano convertido ao cristianismo foi assassinado.

Open Doors disse que há uma “necessidade crucial para a proteção de convertidos e do direito de ser capaz de escolher livremente a própria fé (incluindo mudá-lo). Isso ocorre especialmente quando minorias religiosas buscam por ajuda e proteção em um país como a Alemanha, onde os direitos para praticar livremente  a própria fé são garantidos constitucionalmente.

“A forma radical do Islam, enquanto praticada nos países de origem dos perpetradores,  deve ser impedida de destruir o direito à liberdade religiosa na Alemanha”, acrescentou.

*Fonte: World Watch Monitor

A Minoria Cristã de Israel

• Cristãos em Israel, assim como todas as minorias hoje já compreendem que servir nas forças armadas israelenses é essencial. Muitos cristãos e outras minorias compartilham o mesmo temor em Israel: eles entendem que nesta região, Israel é a única ilha de segurança que permite que eles usufruam de direitos democráticos e liberdade.
• Os cristãos e outras minorias em Israel crescem e prosperam, ao passo que em outros países no Oriente Médio, incluindo a Autoridade Palestina, eles sofrem pesadamente do movimento e perseguição islâmicos, até que sejam forçados a desaparecer.
• Contrário à propaganda, não há “Apartheid” de nenhuma espécie em Israel e não há estradas nas quais somente judeus podem trafegar.
• Em Israel, membros das minorias cristãs e muçulmanas ocupam cargos nas mais altas posições, assim como qualquer judeu israelense que queira seguir uma carreira de sucesso. Salim Jubran juiz do Supremo Tribunal é cristão maronita.
• Amplamente debatido também, naquela região, é a maneira pela qual os europeus querem, secretamente, que Israel seja varrido do mapa e esperam que as novas leis, somadas à velha violência árabe, atinjam esse objetivo.

No ano passado Israel reconheceu a existência de um grupo de cristãos, os “arameus”, dentro de seu território, gesto este que nenhuma nação árabe ou muçulmana do Oriente Médio fez ou jamais fará. Israel reconheceu um grupo distinto, étnico e religioso: o povo nativo do milenar Crescente Fértil.

Seu idioma, o aramaico, era a língua falada por Jesus séculos antes do Islã aparecer naquela região.

Israel não só dá suporte como também confere aos cristãos e às demais minorias como drusos, muçulmanos, Baha’i, a todos enfim, plenos direitos civis, direitos legais e de liberdade para viverem pacificamente e praticarem suas religiões como bem entenderem e também para se desenvolverem como minoria com todas as implicações das diferenças na cultura. Os árabes, por exemplo, são bem-vindos nas Forças de Defesa de Israel (IDF), mas não são, ao contrário dos judeus, obrigados a servir. David Ben Gurion, primeiro-ministro fundador de Israel, humanamente não queria que os árabes se sentissem como se fossem obrigados a lutar contra seus “irmãos”.

Em Israel, membros das minorias cristãs e muçulmanas ocupam cargos nas mais altas posições, assim como qualquer judeu israelense que queira seguir uma carreira de sucesso. Salim Jubran juiz do Supremo Tribunal é cristão maronita.

Contrário à propaganda, não há “Apartheid” de nenhuma espécie e não há estradas nas quais somente judeus podem trafegar. Esse tipo de estrada existe na Arábia Saudita, onde as estradas Apartheid são reais, uma vez que somente muçulmanos têm permissão para viajarem para Meca.

Israel age desta maneira, principalmente em uma redondeza onde a maioria dos habitantes, amiúde os inimigos mais brutais da humanidade, quer que Israel seja varrido do mapa e em muitos casos dão o máximo de si para que esse desejo se torne realidade. Lamentavelmente, muitos europeus compartilham o mesmo desejo. Todos nós tivemos a oportunidade de ver as recentes e odiosas investidas da União Européia para sufocar Israel economicamente, rotulando mercadorias produzidas nos territórios em litígio. Esse tipo de exigência, jamais imposta a nenhum outro país com fronteiras em litígio, na realidade obstaculiza qualquer perspectiva de paz, que por meio de trabalho conjunto pode ser alcançada.

Esses europeus não enganam ninguém. Suas “punições” hipócritas, sagazmente sádicas, cujo propósito é atingir Israel irão somente tirar o emprego, bem remunerado, prementemente necessário dos palestinos, esses ditames também conduzirão muitos palestinos, recém desempregados para a agência de emprego de última instância: extremismo e terrorismo islâmico. Ironicamente esses europeus, para satisfazerem seu desejo de prejudicar os judeus, fazendo de conta que estão ajudando os palestinos, estão na realidade semeando uma nova geração de terroristas que irá posteriormente para a Europa e mostrará aos europeus o que eles pensam sobre esse tipo de hipócritas.

Amplamente debatido também, naquela região, é a maneira pela qual os europeus querem, secretamente, que Israel seja varrido do mapa e esperam que as novas leis, somadas à velha violência árabe, atinjam esse objetivo. Dessa maneira os europeus podem enganar a si mesmos dizendo que eles “não tinham nada a ver com isso”. Esses europeus precisam saber que eles não enganam ninguém.

Israel, enquanto isso, não obstante ter que lidar com as frentes européias e americanas, bem como com as ameaças genocidas muçulmanas, não raras, continua diligentemente a fortalecer suas comunidades minoritárias através de uma variedade de programas patrocinados pelo estado. Entre eles há um plano de cinco anos destinado a desenvolver as comunidades minoritárias tanto árabes-israelenses quanto outras, adotado pelo governo em 30 de dezembro de 2015, a um custo de 15 bilhões de shekels (aproximadamente US$4 bilhões). A Ministra da Igualdade e Bem Estar Social Gila Gamliel, do Partido Likud é a encarregada de colocar o plano em prática. O Primeiro Ministro Netanyahu, que é injustamente demonizado, esteve à frente nos últimos anos do “Órgão para o Desenvolvimento Econômico dos Setores Árabes, Drusos e Circassianos”. Atualmente o órgão é presidido pelo árabe muçulmano Aiman Saif, que controla um orçamento considerável de 7 bilhões de shekels (aproximadamente US$1,8 bilhões), que foi encaminhado na maioria das vezes para diferentes cidades e vilarejos árabes para o desenvolvimento de infraestrutura moderna, zonas industriais, oportunidades de emprego, educação e outros benefícios. O restante foi alocado para ajudar os vilarejos cristãos na Galiléia.

Os árabes possuem seu próprio departamento no Ministério da Educação, encabeçado pelo árabe muçulmano Abdalla Khateeb, que também é responsável por um orçamento considerável de 900 milhões de shekels (US$230 milhões).

Cristãos, assim como todas as minorias hoje já compreendem que servir nas forças armadas israelenses é essencial para a sua integração em Israel. Muitos cristãos e outras minorias compartilham o mesmo temor em Israel: eles entendem, cada vez mais, que nesta região, Israel é a única ilha de segurança que permite que eles usufruam de direitos democráticos e liberdade. A comunidade árabe muçulmana em Israel, bem como os cristãos e outras comunidades que falam a língua árabe, veem o trágico destino de seus irmãos na Síria, Iraque, Líbano e outros países árabes. Muçulmanos matando muçulmanos, grupos fanáticos de muçulmanos matando cristãos, expulsando-os de suas terras, cortando suas gargantas, queimando-os vivos, afogando-os em jaulas levadas por guindastes até piscinas e, obviamente, crucificando-os, até mesmo criancinhas. As minorias de Israel sabem muito bem disso. Eles também não conseguem entender porque ninguém demoniza esses canalhas. Eles temem que a devastação irá se espalhar, primeiro à Terra Santa de Israel e depois para a Europa.

Esse temor é um dos motivos pelos quais há um crescimento no número de cristãos se alistando para servir nas Forças de Defesa de Israel (IDF): trinta por cento do recrutamento são de voluntários, enquanto na sociedade judaica como um todo, a porcentagem é de cerca de 57%, que neste caso é obrigatório. Hoje há até mais do que 1.000 árabes muçulmanos servindo na IDF.

Todos nós sabemos o perigo que esses grupos jihadistas islâmicos fanáticos como o Hamas representam e nos sentimos mais engajados do que nunca em proteger esse solitário estado pluralista.

A comunidade à qual o autor deste artigo pertence, os cristãos arameus, remonta à língua e às raízes étnicas aramaicas/fenícias, originalmente acantonadas na Síria, Líbano e Iraque. Durante os 1.400 anos de conquista islâmica, os cristãos arameus foram forçados a falar árabe no lugar de sua língua e, mais recentemente de fugirem de seus lares na Síria e no Iraque. Eles não têm status nos países árabes e islâmicos, que na maioria é governada de acordo com a lei da Sharia islâmica. Os cristãos arameus também não têm nenhum status sob a Autoridade Palestina, que agora governa a Judéia e Samaria.

Sabemos que alguns grupos cristãos, como o Sabeel, Kairos Palestine e outros controlados pela Autoridade Palestina, ainda sentem a necessidade de bajular os soberanos árabes muçulmanos que os conquistaram.

Jerusalém está aberta a todos. Mas nem sempre foi assim, especialmente sob jurisdição da Jordânia que durou até 1967. Como se não bastasse os judeus não terem permissão de entrar em Jerusalém, 38.000 lápides foram arrancadas do cemitério do Monte das Oliveiras e usadas como material de construção e assoalho para as latrinas na Jordânia.

Membros árabes muçulmanos do Knesset de Israel (parlamento) rejeitam o direito dos cristãos de preservarem seu patrimônio inigualável. Em 5 de fevereiro de 2014, Haneen Zoabi, membro do Knesset do Partido Lista Árabe Unida ameaçou os representantes cristãos israelenses que faziam lobby na Comissão do Knesset para o Emprego em favor de uma lei que irá permitir a entrada de representantes cristãos em uma comissão sobre igualdade de emprego no Ministério da Economia. Zoabi rejeitou a declaração deles segundo a qual eles faziam parte de uma etnia cristã /aramaica independente. Ela insistiu em obrigá-los a aceitar uma identidade árabe e palestina. Essa identidade era obviamente tão falsa quanto, a título de comparação, se nós cristãos insistíssemos que os árabes muçulmanos chamassem a si mesmos de índios americanos. A lei foi aprovada apesar dos esforços de Zoabi e seus colegas, devido à coalizão de membros do Knesset, com a vasta maioria dos parlamentares judeus que votaram a favor.

Esse incidente ilustra como certos árabes muçulmanos de Israel, ao mesmo tempo que pedem ajuda aos seus vizinhos judeus para preservar seu próprio patrimônio árabe/muçulmano, querem proibir a outras minorias étnicas esses mesmos direitos.

Mas não, eles procuram impor a arabização e a palestinização por meio de ameaças, através do uso da força. Em setembro de 2014, por exemplo, uma cristã araméia, Capitã da IDF Areen Shaabi, foi assediada por ativistas árabes muçulmanos em Nazaré. Ela foi ameaçada aos gritos de “Allahu Akbar” (“Alá é o Maior”) e à noite os pneus de seu carro foram rasgados.

O Major Ehab Shlayan da IDF, um cristão arameu de Nazaré, fundador do Christian Recruitment Forum, acordou em uma manhã de agosto de 2015 e se deparou com uma bandeira palestina colocada, naquela noite, em frente da porta de sua casa. Na véspera do Natal, em 24 de dezembro de 2014, trinta muçulmanos atacaram Majd Rawashdi, um soldado cristão de 19 anos e sua casa com pedras e garrafas de vidro.

O Major Ehab Shlayan da IDF (à esquerda da foto à esquerda), é um cristão arameu de Nazaré, fundador do Christian Recruitment Forum, que estimula cristãos arameus israelenses a servirem nas forças armadas. A árabe muçulmana, membro do Knesset Haneen Zoabi (direita), ameaçou recentemente representantes cristãos israelenses, rejeitando a declaração deles segundo a qual eles faziam parte de uma etnia cristã /aramaica independente, insistindo em obrigá-los a aceitar uma identidade árabe e palestina.

Isso tudo é hipocrisia no mais alto grau, misturado com racismo.

Em uma saudação oficial de boas festas pelas comemorações do Natal aos cristãos de Israel em 24 de dezembro de 2012, o Primeiro Ministro Netanyahu ressaltou:

“As minorias em Israel, incluindo mais de um milhão de cidadãos que são árabes, sempre gozam de plenos direitos civis. O governo de Israel jamais irá tolerar qualquer tipo de discriminação contra as mulheres. A população cristã de Israel sempre terá liberdade de praticar sua fé. Aqui é o único lugar do Oriente Médio onde os cristãos têm total liberdade de praticar sua religião. Eles não têm o que temer, eles não têm do que fugir. Em uma época em que os cristãos estão sitiados em tantos lugares, em tantos países do Oriente Médio, eu me sinto orgulhoso que em Israel os cristãos são livres para praticarem sua religião e que há uma comunidade cristã próspera em Israel”.

Os cristãos e outras minorias em Israel crescem e prosperam, ao passo que em outros países no Oriente Médio, incluindo a Autoridade Palestina, eles sofrem pesadamente do movimento e perseguição islâmicos, até que sejam forçados a desaparecer.

Shadi Khalloul, é o fundador do Movimento Aramaico Israelense. Antes de se formar na Universidade de Nevada, Las Vegas, ele serviu como tenente na divisão de paraquedistas da IDF. Ele também é empreendedor, líder comunitário e candidato ao parlamento de Israel.

http://pt.gatestoneinstitute.org/7818/minoria-crista-israel

EVM CONVENCE MINISTÉRIO DAS RELAÇÕES EXTERIORES A PROPOR AO ITAMARATY A INCLUSÃO DE CONDENAÇÃO DA “CRISTOFOBIA” EM DISCURSO NA ASSEMBLEIA GERAL DA ONU

Por Andréa Fernandes

Mais uma vez, a equipe de internacionalistas do Ecoando a Voz dos Mártires (EVM) participou de videoconferência com o Ministério das Relações Exteriores e Ministério das Mulheres, Igualdade Racial e Direitos Humanos, em 29 de março, sobre a atuação internacional do Brasil em temas de direitos humanos. O referido diálogo é realizado periodicamente, seis vezes ao ano, antes e depois das sessões do Conselho de Direitos Humanos da ONU, em Genebra.

As videoconferências costumam ocorrer nas sedes do Ministério Público Federal em Brasília, São Paulo, Rio de Janeiro, Recife, Manaus, Curitiba e Belém, sendo certo que, as internacionalistas do EVM, Dra. Andréa Fernandes e Marcelle Torres, estiveram no MPF de São Paulo e Rio de Janeiro, respectivamente, contando com o apoio operacional de Andrea Giordana Ribeiro que filmou e fotografou o evento.

Cumpre informar que ao ser concedida a palavra à Marcelle Torres, especialista em Coreias e pesquisadora da Escola Naval de Guerra, a mesma se pronunciou tecendo uma análise acurada do cenário de letargia com que são encaradas as terríveis violações de direitos humanos na Coreia do Norte e pontuou a falta de engajamento brasileiro nesse contexto de omissão internacional, requerendo posicionamento brasileiro nesse sentido.

Em resposta às colocações da internacionalista, Pedro Saldanha, Chefe da Divisão de Direitos Humanos do Ministério das Relações Exteriores, informou que na última sessão do Conselho de Direitos Humanos, em março, mais uma vez foi adotado Projeto de Resolução intitulado “A Situação dos Direitos Humanos na República Popular Democrática da Coreia” e foi aprovado por consenso, dizendo que o Brasil apóia essa iniciativa, e afirmando ainda que “há sim, uma preocupação da comunidade internacional com relação à situação de diretos humanos na Coreia do Norte”. Contudo, o representante do Ministério das Relações Exteriores se limitou a expressar que o “Brasil acompanha com atenção a situação e atua tendo por objetivo uma melhora concreta da situação de direitos humanos no terreno e não vai atuar com meras condenações pelo simples fato de condenar se o Brasil não considerar que aquela eventual condenação tem o poder de contribuir para a melhora da situação das pessoas que estão sofrendo violações nos diversos países no mundo todo”, sendo com esse princípio que atua também com a Coreia do Norte, mantendo canal de diálogo objetivando trazer o país à cooperação. Todavia, em momento algum, Pedro Saldanha especificou as tais ações brasileiras ou rebateu com argumentos críveis as colocações da internacionalista.

Logo após, houve a manifestação da presidente do EVM, Andréa Fernandes, que inicialmente teceu considerações onde demonstrou o descaso da ONU para com o tema “perseguição a cristãos e minorias no mundo muçulmano”, abordando o fato de ter havido em 21 de março a celebração do Dia Internacional para a Eliminação da Discriminação Racial na ONU, e o secretário-geral da entidade, Ban Ki-moon, alertou para o aumento do preconceito, da xenofobia e da violência contra minorias, migrantes e, particularmente, contra muçulmanos, alertando, ainda, sobre o risco que emerge da “extrema-direita” européia contra os imigrantes, idéia esta seguida também pela Diretora-geral da UNESCO, Irina Bokova, destacando que discriminação racial “divide e mata”. Outrossim, noticiou que em 24 de março, a Comissão de Direitos Humanos pronunciou 37 resoluções, mas nenhuma delas condenou especificamente países muçulmanos por violações de direitos humanos contra minorias cristãs.

Andréa Fernandes afirmou que a chamada “extrema direita” européia não vindica formulação de pena de morte contra homossexuais, adúlteros, dissidentes políticos, apóstatas e crianças, como ocorre, por exemplo, no Irã – país que a presidente Dilma pretende visitar – além do que, não defende a escravidão sexual, decapitações e outras atrocidades que ocorrem em países muçulmanos, sendo absurda a falta de posicionamento da ONU contra tais barbáries. Nesse diapasão, a presidente do EVM lembrou do discurso da presidente Dilma Roussef condenando a ISLAMOFOBIA na sessão de abertura da Assembleia Geral da ONU, em 2012, ano em que 105 mil cristãos foram assassinados em razão da sua fé, ressaltando que, em não havendo pronunciamento da presidente ou representante brasileiro na próxima sessão da Assembleia Geral denunciando e condenando a CRISTOFOBIA, configurar-se-á seletividade no trato com o tema, o que seria inadmissível por ser o Brasil um país de maioria cristã que abomina a perseguição sistemática promovida por governos muçulmanos.

Inobstante tal fato, a internacionalista evocou a denúncia da Anistia Internacional em 2015, no que pertine exportação para Arábia Saudita de bombas de fragmentação – proibidas em mais de cem países – as quais estão sendo utilizadas pela teocracia islâmica em bairros residenciais iemenitas na “guerra por procuração” contra o Irã. Frisando que o Brasil é o 4º maior exportador mundial desse tipo de armamento, Andréa Fernandes indagou Pedro Saldanha sobre a resposta brasileira a tal denúncia e o posicionamento governamental quanto ao banimento de exportação do aludido armamento por ser imoral para um país que postula assento permanente no Conselho de Segurança e diz defender direitos humanos, oportunidade em que, trouxe à lume o informe de o governo brasileiro ter ofertado incentivos fiscais em 2013 para as indústrias que enviam armamento proibido que está matando a população mais pobre do Oriente Médio.

Embora sabendo que a denúncia partiu da Anistia Internacional, o Chefe da Divisão de Direitos Humanos do Ministério das Relações Exteriores afirmou que não poderia se pronunciar num caso relatado pela “imprensa” e que se certificaria sobre o ocorrido.

No que concerne ao pleito da internacionalista acerca da inclusão no discurso brasileiro de DENÚNCIA e CONDENAÇÃO da CRISTOFOBIA na próxima sessão de abertura da Assembleia Geral da ONU, Pedro Saldanha se comprometeu a encaminhar o pedido para o Itamaraty a fim de ser atendido, posto que, impossível refutar os argumentos expendidos dada a gravidade das violações de direitos humanos cometidas contra as comunidades cristãs no mundo muçulmano.

Dessa forma, o EVM cumpriu um dos seus objetivos institucionais, qual seja, “dar voz nos cenários nacional e internacional aos cristãos e minorias” que são perseguidos por governos muçulmanos e pela Coreia do Norte. E vale salientar que o EVM entrará em contato com importantes lideranças cristãs brasileiras para apoiá-la para que haja o implemento de tão importante tema na agenda de política externa da diplomacia brasileira.

Andréa Fernandes é advogada, internacionalista e presidente do Ecoando a Voz dos Mártires (EVM)

A ONG foi representada em SP por Andréa Fernandes e no RJ por Marcelle Torres

Líder cristão é torturado até a morte

O incidente causou uma grande revolta entre cristãos e muçulmanos, a notícia se espalhou e um protesto foi feito contra a polícia

De acordo com os relatórios da Portas Abertas, vários incidentes isolados têm ocorrido no Paquistão, tendo como alvo os cristãos. Nem sempre os autores fazem parte do Estado Islâmico, os relatórios mostram que os próprios paquistaneses estão realizando os ataques. “As minorias religiosas estão enfrentando uma grande discriminação e a violência aumenta a cada dia”, comenta um dos analistas de perseguição.

 Além disso, segundo o analista, há relatos de que um cristão chamado Liaqat Masih, da cidade de Gujranwala, que fica na província de Punjab, tenha sido torturado até a morte por policiais locais. “Ele estava preso por uma falsa acusação de roubo, o que é muito comum de acontecer aqui no Paquistão. A tortura tinha como objetivo fazê-lo confessar o suposto roubo, na frente do próprio filho. É lamentável saber de episódios como este”, diz o analista. O cristão era líder em uma igreja local e era muito querido por todos. A família está traumatizada. “Isto aconteceu porque nós somos cristãos e nesse país, os cristãos não tem valor algum. Nós somos cuidadosos, não nos envolvemos em conversas religiosas em local de trabalho e nunca falamos sobre a nossa fé. E mesmo assim, fizeram isso com Liaqat”, disse um dos membros da família.

 O corpo do líder foi entregue aos familiares que confirmaram as marcas visíveis de tortura física. O incidente causou uma grande revolta entre cristãos e muçulmanos, a notícia se espalhou e um protesto foi feito contra a polícia, bloqueando inclusive a estrada principal da cidade. “Não posso nem imaginar se meu filho me visse sendo torturado até a morte, isso foi muito desumano. A polícia precisa saber que nós não estamos de acordo com estas práticas. Nós não podemos trazer Liaqat de volta, mas podemos evitar que isto aconteça novamente”, lamenta um dos cristãos que participou do protesto. O Paquistão está entre os 10 países que mais perseguem cristãos no mundo, ocupado o 6º lugar na Classificação da Perseguição Religiosa de 2016. Mesmo participando desse cenário tão complicado, os cristãos paquistaneses permanecem firmes em sua fé. Lembre-se deles em suas orações.

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Pedidos de oração

• Ore pelos familiares do pastor Liaqat Masih, para que sejam consolados, em especial pelo seu filho que assistiu à sua tortura e morte.
• Peça ao Senhor para proteger os cristãos dos ataques, se possível, mas que eles sejam fortes e corajosos para enfrentar a realidade de seu país, aconteça o que acontecer.
• Ore também para que os líderes cristãos sejam cada vez mais estratégicos e que Deus os livre das ciladas. E peça para que os agressores sejam tocados pelo amor de Cristo em seus corações.

https://www.portasabertas.org.br/noticias/2016/03/lider-cristao-e-torturado-ate-a-morte

Parlamento Europeu vota por unanimidade “resolução” em que se acusa o “Estado Islâmico” de genocídio dos cristãos

Além do auto-proclamado “Estado Islâmico”, o Parlamento Europeu classifica neste documento como “grupos terroristas” as organizações jihadistas Al-Qaeda e al-Nusra.

“No texto, os parlamentares destacam as violações generalizadas cometidas na Síria e no Iraque contra cristãos e outras minorias étnicas e religiosas, como os yazidis, os turcomanos e comunidades xiitas, por exemplo, vítimas de “matanças, conversões forçadas, sequestros, escravidão de mulheres e crianças, recrutamento de crianças para atentados suicidas, abuso e tortura sexual e física”.”

 05/02/2016

O Parlamento Europeu aprovou no dia 4 de fevereiro, por unanimidade, a “resolução” em que se acusa o auto-proclamado “Estado Islâmico” de genocídio pela sistemática perseguição das minorias religiosas no Médio Oriente.

 

A votação representa um momento histórico pois foi a primeira vez que o Parlamento Europeu decidiu classificar como “genocídio” as “atrocidades” que têm vindo a ser cometidas na Síria e Iraque por motivos religiosos contra minorias como os cristãos ou os yazidis.

A “resolução” – que a Fundação Ajuda à Igreja que Sofreteve acesso – afirma ainda que devem ser levados à justiça todos os que intencionalmente cometerem tais atrocidades por razões étnicas ou religiosas, pois estão a cometer crimes contra a humanidade.

No final da sessão, o sueco Lars Adaktusson, que pertence ao Partido Popular Europeu, e que foi um dos principais mentores deste documento, classificou a votação, em declarações aos jornalistas, como uma “decisão histórica”.

 Lars  (Foto) afirmou que foi “muito importante” o Parlamento Europeu ter colocado a questão a um “nível político e moral”, destacando “as obrigações que decorrem agora, para a comunidade internacional, do reconhecimento” do genocídio em curso pelos jihadistas.

Se, por um lado, os países europeus ficam “com a responsabilidade colectiva de agirem”, por outro, diz este deputado, esta decisão do Parlamento Europeu dá também“uma oportunidade às vítimas” para verem a sua dignidade restituída”.

A Resolução elenca um vasto número de anteriores debates produzidos ao nível do Parlamento Europeu sobre “a ideologia extremista violenta” do chamado “Estado Islâmico”, com os ataques “generalizados contra civis” e as violações do direito humanitário internacional, “incluindo aqueles perpetrados em terreno religioso ou étnico”.

No texto, os parlamentares destacam as violações generalizadas cometidas na Síria e no Iraque contra cristãos e outras minorias étnicas e religiosas, como os yazidis, os turcomanos e comunidades xiitas, por exemplo, vítimas de “matanças, conversões forçadas, sequestros, escravidão de mulheres e crianças, recrutamento de crianças para atentados suicidas, abuso e tortura sexual e física”.

 

Afirmando a “preocupação crescente” pelo bem-estar dos que “ainda estão retidos em áreas controladas” pelo auto-proclamado “Estado Islâmico”, o Parlamento Europeu pretende, com esta resolução, classificar os actos cometidos pelos jihadistas como “crimes de guerra, crimes contra a humanidade e genocídio”, salientando que “não deve haver impunidade para com os autores destes actos e que os seus responsáveis” devem ser julgados pelo Tribunal Penal Internacional.

 Nesta resolução, que compromete o Parlamento Europeu, são exortados os seus Estados-Membros a trabalharem “activamente na luta contra a radicalização” dos seus próprios cidadãos, melhorando os sistemas jurídicos de cada país de forma a evitar-se que os europeus se juntem ao auto-proclamado “Estado Islâmico” e que, caso o façam, possam ser “processados criminalmente”.

O documento sublinha a importância e o “direito inalienável” de as minorias religiosas e étnicas do Iraque e de Síria poderem continuar a viver nas suas terras históricas, “em dignidade, igualdade e segurança”, praticando “a sua religião livremente” sem que estejam sujeitos a qualquer tipo de “coerção, discriminação ou violência”.

O Parlamento Europeu sugere ainda que a comunidade internacional possa garantir o direito de regresso a todos os que foram obrigados a fugir de suas casas, assegurando-lhes a devolução dos seus bens pessoais, bem como de “igrejas e locais religiosos e culturais”, para que possam levar “uma vida digna e com futuro”.

 Além do auto-proclamado “Estado Islâmico”, o Parlamento Europeu classifica neste documento como “grupos terroristas” as organizações jihadistas Al-Qaeda e al-Nusra.

PA | Departamento de Informação da Fundação AIS | info@fundacao-ais.pt

Fonte:http://fraternitasmovimento.blogspot.com.br/2016/02/parlamento-europeu-vota-por-unanimidade.html

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