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Sudão: muçulmanos protestam contra a abolição da pena de morte por contrariar Islã e pedem jihad contra o governo

Uma atualização sobre esta história . “Muçulmanos radicais protestam contra a abolição da apostasia no Sudão, outras leis islâmicas”, Morning Star News , 17 de julho de 2020:

JUBA, Sudão do Sul (Morning Star News) – Muçulmanos radicais no Sudão foram às ruas hoje para protestar contra a adoção de emendas pelo governo de transição para descriminalizar a apostasia e revogar outras leis islâmicas.

A lei da apostasia é usada há mais de 30 anos para perseguir aqueles que deixam o Islã. A adoção do governo nesta semana da Lei dos Direitos Fundamentais e das Liberdades também permite que não-muçulmanos bebam álcool e abole as açoites públicas como punição criminal.

“Vamos abandonar todas as leis que violam os direitos humanos no Sudão”, disse o ministro da Justiça Nasredeen Abdulbari.

Desde que o governo anunciou planos de emendas à lei sudanesa na noite de sábado (11 de julho), os muçulmanos foram às mídias sociais para criticar os movimentos, chamando-os de anti-islâmicos e pedindo manifestações em massa. Alguns pediram “guerra santa” contra o governo por desmantelar as disposições da sharia (lei islâmica).

Hoje (17 de julho) ocorreram manifestações limitadas em Cartum, Cartum Norte e Omdurman para protestar contra as leis emendadas.

Sharia, sharia ou nós morremos“, gritaram os manifestantes. “Escute, Hamdok, aqui é Cartum, não Nova York.

Dezenas de pessoas teriam se reunido nos protestos. Bandeiras brandindo os dizeres “Não ao secularismo”, eles gritavam: “As leis de Deus não serão substituídas.”…

Imagem e informações Jihad Watch

Paquistão: cristãos são forçados a remover a cruz de uma igreja após ameaças de muçulmanos locais

A intolerância é característica do supremacismo islâmico. Um cristão articulou o status dos cristãos no Paquistão:

Construímos três andares de minaretes em uma igreja e fixamos a cruz em cima disso. No entanto, foi removido depois que recebemos ameaças de muçulmanos locais. Os muçulmanos exigiram que removêssemos a cruz e todos os três andares dos minaretes; portanto, tivemos que obedecê-los. Agora, o prédio não se parece com uma igreja. É apenas uma sala e, portanto, estamos tristes.

Enquanto isso, em uma afronta à verdade, justiça e senso comum, o Paquistão afirma ter leis que protegem a liberdade religiosa. Mas essas leis são completamente incompatíveis com a lei da Sharia, que não ensina liberdade ou tolerância religiosa. Consequentemente, na República Islâmica do Paquistão, essas leis são uma letra morta. O pastor da igreja diz: “Embora tenha sido uma demanda ilegal contra a constituição do Paquistão, que garante liberdade religiosa a todos os cidadãos … Tomamos essa decisão pela segurança e proteção dos cristãos na aldeia”.

O Paquistão não leva a sério a proteção de minorias cristãs e outras. Ao contrário do que diz respeito à liberdade religiosa, não existe nesse país.

“Repressão ao cristianismo: cruzes removidas à força …”, por Dylan Donnelly, Express , 17 de julho de 2020:

… Uma vila perto de Baloki foi forçada a remover a cruz de uma igreja em construção após ameaças de muçulmanos locais. Baloki fica a 64 km de Lahore, a capital da província de Punjab. Relatos da perseguição cristã se espalharam pelas mídias sociais.

Barnabas, um residente cristão da vila, explicou os eventos chocantes em um vídeo.

Ele disse: “Construímos três andares de minaretes em uma igreja e fixamos a cruz em cima disso. “No entanto, foi removido depois que recebemos ameaças de muçulmanos locais.

“Os muçulmanos exigiram que removêssemos a cruz e todos os três andares dos minaretes; portanto, tivemos que obedecê-los.

“Agora, o prédio não parece uma igreja….

O pastor local Ilyas disse que concordou em remover a cruz “com o coração partido”.

Ele acrescentou: “Embora tenha sido uma demanda ilegal contra a constituição do Paquistão, o que garante liberdade religiosa a todos os cidadãos.

As autoridades devem analisar esse assunto e garantir a liberdade religiosa a todos os segmentos da sociedade. ”

“Vamos fixar uma cruz na parede da igreja.

“Tomamos essa decisão pela segurança e proteção dos cristãos na vila.

“Os muçulmanos ameaçaram que, se não removermos a cruz, proibiriam os cultos de oração e tomariam a propriedade da igreja.”

O Open Doors, um grupo sem fins lucrativos que protege os cristãos, classificou o Paquistão como o quinto pior país do mundo por extrema perseguição religiosa dos cristãos.

A Defesa Global de Direitos Humanos, uma instituição de caridade contra maus tratos a minorias, disse que os cristãos e hindus do Paquistão estão sujeitos a discriminação regularmente.

O relatório de 2019 do GHRD sobre violações de direitos humanos disse: “Durante décadas, membros de minorias religiosas no Paquistão foram tratados como cidadãos separados e desiguais.

“A constituição e as leis desta República Islâmica são interpretadas como preferenciais para os muçulmanos.”

Imagem e informações Jihad Watch

Europa: refugiados cristãos sofrem cruel perseguição de muçulmanos em abrigos

Muitos refugiados cristãos do Oriente Médio relatam enfrentar perseguição de extremistas islâmicos nos campos de refugiados e centros na Europa, e os convertidos do islamismo ao cristianismo estão no pior perigo, já que são considerados apóstatas pelos extremistas.

Embora existam políticas de proteção nos tratados da ONU e no direito internacional dos refugiados, essas proteções raramente são implementadas porque as autoridades temem que elas sejam acusadas de discriminação. Com efeito, a maioria das agências e instituições de caridade que trabalham com refugiados na Europa preferem ignorar o problema.

O relatório interino sobre perseguição elaborado pelo Bispo de Truro para o Secretário do Exterior, divulgado na sexta-feira, também ignora a situação dos refugiados cristãos na Europa, mesmo quando foi destacado como parte das provas orais e escritas apresentadas ao painel de revisão independente em Westminster .

De fato, o relatório não menciona o que está acontecendo com os cristãos na Europa ou na Grã-Bretanha.

Yochana Darling, chefe de missão do ICC, que administra um centro de dia e abrigos para refugiados cristãos na Grécia, foi um dos que deram provas orais ao painel de Westminster.

De acordo com essa evidência, refugiados cristãos em Atenas foram cercados por extremistas muçulmanos que mostraram vídeos do Estado Islâmico decapitando cristãos. Eles foram informados de que seriam os próximos.

O painel de revisão foi informado de que quando uma família foi transferida de um acampamento para uma acomodação oficial da agência, eles foram atacados com facas.

Um refugiado iraniano na Grécia sofreu um ataque cardíaco quando cerca de cinquenta extremistas cercaram sua unidade de alojamento depois que ele voltou da igreja com sua família. Os extremistas despejaram gasolina em sua casa temporária e seguraram facas nas gargantas das mulheres e crianças. Os seguranças estavam com muito medo de intervir.

“O abuso verbal é normal”, Yochana me diz. “Os cristãos são ridicularizados e chamados kafirs [incrédulos]. Isso acontece diariamente. Mais preocupantes são os altos números de ameaças de morte regulares e ameaças de danos físicos. Nos últimos três anos, nos deparamos com incontáveis ​​casos de danos físicos reais. e agressões sexuais.

Em 2016, tanto a Portas Abertas  na Alemanha como a ICC na Grécia publicaram dois relatórios separados sobre a perseguição de refugiados cristãos. Esses relatórios eram independentes uns dos outros, mas produziram resultados quase idênticos: na época, 87 a 88 por cento dos entrevistados relataram perseguição em campos de refugiados, migrantes e acomodações. E porque a perseguição é ignorada, continua inabalável.

“O estupro é usado como uma punição para a conversão e um método de coerção para fazer com que os apóstatas se arrependam e retornem ao Islã”, diz Yochana.

“Mulheres e crianças tiveram facas presas às suas gargantas, enquanto pais e maridos são espancados com canos de metal e outros utensílios. As famílias tiveram petróleo derramado sobre eles e ameaçaram queimar vivos, só porque eles estavam lendo suas Bíblias juntos e cantando alguma adoração. músicas.

“Barracas e acomodações foram destruídas e cristãos expulsos de acampamentos e outras acomodações.

“A polícia e os oficiais do campo não intervêm e nenhuma proteção é dada”.

Na Grécia, houve muitos relatos de homens convertidos sendo estuprados por gangues como punição.

No campo de Moria, na ilha de Lesbos, 95% dos refugiados cristãos disseram ao ICC que não é seguro ler a Bíblia. Na Alemanha, um afegão foi esfaqueado recentemente por causa de sua fé. Ele sobreviveu, mas a polícia disse que ele estava mentindo e que o ataque não tinha nada a ver com ele ser um cristão, de modo que não seria registrado como um crime de ódio.

Alguns cristãos ocidentais estão céticos sobre os refugiados se converterem ao cristianismo, mas a triste realidade é que a conversão do islamismo ao cristianismo pode ser perigosa em qualquer lugar da Europa. Ouvimos relatos semelhantes de ataques a convertidos em toda a Europa, incluindo a Grã-Bretanha.

Nossos contatos na Alemanha nos dizem que quando muçulmanos convertidos ao cristianismo são atacados, os serviços de emergência costumam atrasar sua chegada. Isso resultou na morte de alguns convertidos.

“É uma questão politicamente sensível, mas esmagadoramente os perseguidores são companheiros de asilo do Oriente Médio e de origens islâmicas”, diz Yochana.

“Há preocupações sobre o número de grupos extremistas nos campos, e isso é algo que nos é dito regularmente pelos beneficiários de nossa instituição de caridade, que estão chocados com o fato de seus perseguidores no Oriente Médio terem os seguido até os campos.

Ela afirma que o governo e outras agências oficiais “evitam olhar para a religião a qualquer custo”.

“A política geral é não perguntar nada sobre crenças religiosas ou questões e, consequentemente, a perseguição religiosa é geralmente completamente fora do seu radar”, diz ela.

“Eles temem conseqüências políticas ou acusações de tratamento preferencial se considerarem os perigos enfrentados por refugiados e convertidos cristãos.

“As pessoas ainda tendem a considerar a Europa como um continente de maioria cristã, e pode ser um desafio para as pessoas entenderem que os refugiados cristãos são um grupo religioso minoritário que precisa de proteção em certas situações.”

A ICC tem um centro de dia em Atenas especificamente para os refugiados cristãos. Eles precisam se sentir seguros para acessar serviços de suporte à integração e outros tipos de suporte, por isso se tornou um centro vital para muitos dos beneficiários da organização.

Com imagem e informações Christian Today

Instagram exclui conta de gay muçulmano após reclamações do governo indonésio

JAKARTA: O Instagram encerrou nesta quarta-feira (13) uma conta que publicou histórias em quadrinhos sobre as lutas de um muçulmano gay na Indonésia depois de provocar umtumulto na maior nação islâmica do mundo.

A decisão ocorre depois que o Ministério das Comunicações da Indonésia enviou uma carta ao gigante da mídia social alertando que o conteúdo “pornográfico” violava uma lei de informações eletrônicas.

A conta, agora excluída, que tinha cerca de 6.000 seguidores, publicou uma dúzia de posts descrevendo um gay muçulmano chamado Alpantuni, que falou sobre discriminação e sua vida em uma família conservadora.

“Minha família é muito religiosa. Eu tenho que orar cinco vezes por dia, mas eu tenho um segredo ”, disse o personagem em uma tira que foi apagada.

“Sou muito piedoso na frente dos outros, mas em particular sou gay.”

A homossexualidade não é ilegal na Indonésia – exceto na província de Aceh, segundo a lei islâmica da região -, mas uma reação contra a vulnerável comunidade LGBT está crescendo e as relações entre pessoas do mesmo sexo são amplamente mal vistas.

A história em quadrinhos provocou um debate online acalorado com alguns conservadores que a consideram imoral.

“Por favor, remova essa conta e coloque quem quer que a execute na prisão – isso é indecente”, escreveu um usuário do Instagram.

“Não é apenas blasfemar o Islã, mas também está destruindo a moralidade.”

Com imagem e informações Jihad Watch

Vítimas de casamento infantil dizem que a lei do Reino Unido legitima abuso ‘terrível’

Thomson Reuters Foundation – Quando Zee tinha 13 anos, ela voltou da escola um dia para ir à uma festa de noivado em sua casa no norte da Inglaterra, mas seu entusiasmo pelas celebrações rapidamente se transformou em choque.

“Perguntei à minha mãe, quem vai se casar? Ela disse: ‘É você'”, disse Zee à Thomson Reuters Foundation.

Seu prometido era representado por uma foto – um primo mais velho que ela nunca conhecera e que morava no Afeganistão, o país de nascimento de seus pais.

Um dia eu nem tenho permissão para conversar com garotos e no dia seguinte sou informada de que vou me casar“, disse Zee.

“Eu estava vestida para parecer uma árvore de Natal – muito brilhante, muito alegre. Todo mundo estava feliz. A única pessoa que estava infeliz era eu.”

O casamento infantil – definido internacionalmente como casamento com menos de 18 anos – permanece legal na Grã-Bretanha. Na Inglaterra, País de Gales e Irlanda do Norte, os adolescentes podem se casar aos 16 anos com o consentimento dos pais. Na Escócia, eles não precisam de consentimento.

Zee, que não quis dar seu nome completo, escapou fugindo de casa, mas ela diz que muitas meninas ainda estão sendo empurradas para o casamento.

Os militantes dizem que é hora de a Grã-Bretanha – que tem defendido a eliminação do casamento infantil nos países em desenvolvimento – colocar suas próprias leis em ordem.

Eles ficaram particularmente consternados quando Bangladesh mudou sua lei recentemente para permitir o casamento aos 16 anos – e citou a lei britânica como uma justificativa.

“O Reino Unido deve praticar o que prega”, disse Mabel van Oranje, presidente do grupo de defesa global Girls Not Brides.

“O atraso da Grã-Bretanha em reformar suas próprias leis de casamento é cada vez mais contraproducente”.

A Parlamentar britânica Pauline Latham concorda. Ela apresentou um projeto de lei para aumentar a idade do casamento para 18 anos, que deverá receber sua segunda leitura ainda este ano.

Ela disse que era “loucura” que a Grã-Bretanha ainda permitisse o casamento infantil quando gastava cerca de 39 milhões de libras (51 milhões de dólares) em cinco anos para apoiar os esforços para acabar com isso nos países em desenvolvimento.

Mudar a lei também é crucial para proteger as meninas em casa, ela disse.

CASAMENTO FORÇADO

Quase 2.000 jovens na Grã-Bretanha, a grande maioria meninas, se casaram antes dos 18 anos entre 2010 e 2015, segundo dados oficiais.

Embora os números sejam baixos, os participantes da campanha acreditam que a maioria é pressionada a se casar por suas famílias. Se a idade mínima fosse aumentada, as meninas teriam mais poder para dizer não.

Girls Not Brides diz que o impacto de se casar com jovens é semelhante, onde quer que as meninas vivam. É mais provável que abandonem a escola e corram um maior risco de violação conjugal, abuso doméstico e problemas de saúde relacionados com a gravidez na adolescência.

A idade mínima de 16 anos foi estabelecida em 1929, quando morar juntos ou engravidar fora do casamento era socialmente inaceitável. Mas os ativistas disseram que a cláusula de “consentimento dos pais” para menores de 18 anos agora se tornou uma “porta aberta” para o casamento forçado.

Latham disse que havia apoio geral no parlamento para aumentar a idade do casamento, mas seu pedido pode não ser ouvido devido à falta de tempo.

Se assim for, ela vai pressionar os ministros para inserir uma emenda em outra lei. Os ativistas sugerem que isso pode ser incluído na Lei de Violência Doméstica.

VIDA SACRIFICADA

As meninas de origens do sul da Ásia e do Oriente Médio são vistas como tendo maior risco de casar cedo na Grã-Bretanha porque ter relacionamentos fora do casamento é muitas vezes considerado vergonhoso.

Amina, mãe de quatro filhos em Londres, nunca conversou com o marido antes do casamento, logo após o seu aniversário de 17 anos.

O casamento, feito para agradar seus pais, pôs fim a seus estudos e mergulhou-a em depressão enquanto lidava com o temperamento do marido e controlava a sogra.

“O casamento era todo sobre medo. Eu era uma completa estranha em minha própria casa”, disse Amina. “Eu era realmente ingênua. Eu me senti como uma criança quando eu tive meus primeiros filhos.”

Amina, cujos pais nasceram em Bangladesh, diz que as meninas ainda são coagidas a se casar cedo na Grã-Bretanha.

“Foi um grande sacrifício na minha vida. Não tive chance de explorar as coisas. Passei por momentos terríveis”, disse Amina, que ainda é casada com o marido e pediu para não usar seu nome verdadeiro.

Ativistas dizem que as estatísticas oficiais de casamento não refletem a verdadeira escala do problema, já que muitas meninas se casam no início de cerimônias tradicionais, mas os casamentos não são oficialmente registrados.

Outras são levados para o exterior para o casamento e trazidas de volta à Grã-Bretanha quando estão mais velhas.

No ano passado, a Unidade de Casamento Forçado do governo recebeu relatos de cerca de 1.200 casos possíveis de pessoas, a maioria meninas e mulheres, sendo coagidas a se casar – um número amplamente dito que representa a ponta do iceberg.

Quase 30 por cento dos casos em que a idade era conhecida diziam respeito a menores, e mais da metade deles envolvia crianças menores de 16 anos.

A Grã-Bretanha proibiu o casamento forçado em 2014. Ela tomou medidas para resgatar garotas do exterior, processou pais e emitiu ordens de proteção contra o casamento forçado.

Ativistas dizem que não faz sentido investir no combate ao casamento forçado, mantendo uma lei que facilita isso.

“É uma anomalia. Precisamos resolver isso – e a hora é agora”, disse Latham.

Com imagem Dirfam e informação Thomson Reuters Foundation News

Clérigo muçulmano que lidera a maior rede de tribunais islâmicos da Grã-Bretanha, é investigado por estupro de crianças

  • Polícia investigando alegações de que o xeique Faiz-ul-Aqtab Siddiqi estuprou duas mulheres holandesas
  • Ele negou as alegações, que apareceram pela primeira vez no jornal holandês De Telegraaf 
  • Duas mulheres alegam ter sofrido abuso sexual a partir dos 11 e 12 anos até aos 16 anos

Um clérigo muçulmano que dirige a maior rede de tribunais islâmicos da Grã-Bretanha tem sido questionado sobre alegações históricas de violação de crianças.

A polícia de West Midlands está investigando alegações de que o xeique Faiz-ul-Aqtab Siddiqi estuprou duas mulheres holandesas nos anos 1980 e 1990.

Ele negou as alegações, que apareceram pela primeira vez no jornal holandês De Telegraaf, dizendo que elas são “infundadas” e parte de uma campanha para desacreditar sua família.

O clérigo, 51 anos, é o chefe do Tribunal Arbitral Muçulmano, um serviço legal islâmico que opera uma série de controversos tribunais sharia em toda a Inglaterra, que os críticos dizem discriminar as mulheres.

As duas mulheres afirmam que foram abusadas sexualmente desde as idades de 11 e 12 até os 16 anos. Elas foram enviadas para o Reino Unido por seus pais para serem educadas pelo pai do xeque Siddiqi, um respeitável estudioso muçulmano.

Um porta-voz da Polícia de West Midlands disse: ‘Um homem de 51 anos de Nuneaton foi voluntariamente entrevistado em relação a alegações de casos históricos de estupro. As investigações continuam em andamento.

O xeique Siddiqi também é chefe de um colégio islâmico baseado em uma imponente mansão em Warwickshire. 

Ele também é dono de um parque de férias em Devon, onde vários futebolistas da Premiership têm casas de campo.

Com imagem e informações Daily Mail

EUA: 72% dos crimes de ódio em Los Angeles atingem os judeus

A mídia reclama compulsivamente sobre a islamofobia. E, no entanto, na realidade, a maioria dos crimes de ódio baseados na religião tem como alvo os judeus. 

Em Los Angeles, é de 72%.

O último relatório da Comissão de Relações Humanas do Condado de Los Angeles mostra que 72% dos crimes de ódio contra a religião no condado foram contra os judeus em 2017.

Seguindo os judeus na lista estavam muçulmanos, católicos e protestantes:

Os muçulmanos estavam em 12%. Católicos em 11%.

Um recente e brutal ataque filmado por um muçulmano contra um judeu ortodoxo em Nova York, na foto acima, deveria servir como um importante lembrete de que o antissemitismo muçulmano é um problema muito mais sério do que qualquer suposta islamofobia.

E é um problema que ninguém pode falar.

Imagem e informação FrontPage Mag

Grande Mufti muçulmano ataca professores gays dizendo que “sofrem de uma doença mental” e “contradizem a natureza”

  • O Grande Mufti da Austrália declarou que os professores homossexuais ‘contradizem a natureza’ 
  • O xeque Taj El-Din Hilaly fez um debate sobre a liberdade religiosa em torno das escolas
  • Ele disse que as escolas não devem ser um ‘clube para aqueles que procuram satisfazer seus desejos’ 
  • Líder sunita também descreveu os homossexuais como “aflitos com práticas anormais”  

O clérigo muçulmano mais graduado da Austrália afirmou que os professores gays ‘contradizem a natureza’ e sofrem de ‘doença mental’.

O xeque Taj El-Din Hilaly fez as alegações enquanto ponderava em debate sobre se as escolas religiosas deveriam ter o direito de excluir os professores homossexuais porque eles não refletiam os valores da escola.

O xeque Hilaly apoiou movimentos para apoiar essa liberdade religiosa e disse que os professores atraídos por pessoas do mesmo sexo não devem “impor seu estilo de vida ao resto da sociedade”.

O polêmico líder muçulmano sunita, que em 2006 descreveu mulheres vestidas de forma impessoal como “carne descoberta”, disse ao The Australian que, por meio de um tradutor, as escolas não deveriam ser ” um clube para aqueles que buscam satisfazer seus desejos”.

“Somos uma sociedade democrática livre que acredita na diversidade e nos direitos humanos e rejeitamos constrições sobre os direitos dos outros, mesmo que sejam afligidos por práticas anormais que contradizem a natureza”, disse ele.

“Em tais casos, devemos respeitar sua humanidade e lidar com a questão como uma doença mental que requer cuidado e tratamento.”

O xeque Hilaly fez suas declarações em árabe após o primeiro-ministro Scott Morrison, um cristão pentecostal, e o líder trabalhista Bill Shorten, um católico jesuíta, ambos afirmarem que gostariam de remover as isenções anti-discriminatórias para escolas religiosas.

Morrison indicou que quer remover as brechas que permitem que as escolas religiosas expulsem estudantes abertamente gays, enquanto o Sr. Shorten foi além e anunciou que queria também proibir tal discriminação contra professores gays.

O governo ainda não divulgou totalmente a revisão da liberdade religiosa pelo ex-procurador-geral federal, Philip Ruddock, que teria recomendado a remoção do direito das escolas baseadas na fé de expulsar os estudantes gays.

A ascensão do xeque Hilaly ao seu antigo papel como grão-mufti foi desafiada no mês passado pelo Australian National Imams Council e pelos United Muslims of New South Wales.

Eles lançaram um comunicado de imprensa em setembro questionando como os muçulmanos em Logan, no sul de Brisbane, haviam concedido o título a ele.

Dos 17 eleitorados em toda a Austrália, que no ano passado votaram não no casamento entre pessoas do mesmo sexo em uma pesquisa por votação postal, nove eram eleitorados trabalhistas no oeste de Sydney.

O eleitorado de Watson, do alto escalão trabalhista Tony Burke, que inclui a mesquita de Lakemba, teve o maior voto de não-democracia da Austrália, de 70%.

Com imagem  The News Today e informações Daily Mail

Nigéria: muçulmanos matam 17 evangélicos, incluindo quatro crianças e uma avó, em ataque jihadista

A islamofobia nunca terminará?

“Nigéria: 4 crianças e avó entre os 17 cristãos abatidos por radicais em assassinato em massa”, por Stoyan ZaimovChristian Post , 2 de outubro de 2018:

Dezessete cristãos, incluindo quatro crianças e uma avó, foram mortos a tiros na semana passada por radicais Fulanis que invadiram suas casas em Jos, na Nigéria.

A Morning Star News informou que o ataque aconteceu na noite de quinta-feira, quando os atiradores invadiram casas e começaram a atirar em qualquer um que vissem.

Lucky Kogi, um dos sobreviventes, revelou que dois de seus filhos e 14 membros de sua extensa família foram mortos no massacre.

Rogu Audu, outra testemunha cuja mãe e dois filhos foram assassinados no ataque, disse: “Quando os pastores fulanis chegaram, eles entraram na casa aleatoriamente, quebrando e forçando seu caminho para os quartos, atirando em mulheres e crianças indefesas e qualquer um à vista. “

Audu afirmou que os soldados do exército nigeriano acompanharam os atacantes Fulanis que estavam armados com armas de fogo e facões.

“Os pastores fulanis vieram do Wild Life Park, que faz fronteira com a nossa comunidade”, disse Audu. “O parque está localizado no flanco sul da Rukuba Road e tem colinas rochosas, que forneceram aos invasores uma cobertura para permitir que eles invadissem nossa comunidade.”

O homem revelou que todas as vítimas eram membros da Igreja Evangélica local, Vencendo Todos.

Outros moradores disseram que familiares feridos que sofreram cortes em suas cabeças, rostos e mãos estão recebendo tratamento no Hospital de Ensino da Universidade de Bingham, em Jos.

Milhares de cristãos foram mortos este ano em ataques dos Fulanis, com algumas das mais mortíferas incursões ocorrendo dentro e ao redor de Jos. Mais de 200 crentes foram massacrados em alguns dos maiores incidentes ocorridos em junho, deslocando pelo menos 3.000 pessoas.

Imagem e informações Jihad Watch

Decisão judicial britânica reconhece casamento sob o comando da sharia

Decisão histórica do tribunal britânico reconhece pela primeira vez a lei sharia, já que o juiz decidiu que a esposa casada na cerimônia islâmica pode reivindicar os bens do marido sob a lei do Reino Unido

  • Tribunais britânicos reconheceram a lei da sharia pela primeira vez em uma decisão na quarta-feira
  • Juiz decidiu que uma esposa casada em uma cerimônia islâmica pode reivindicar bens do marido
  • Decisão vem depois que Nasreen Akhter requereu o divórcio de Mohammed Shabaz Khan
  • O casal se casou em um casamento de fé islâmica chamado ‘nikah’ em 1998 

A decisão surgiu depois que Nasreen Akhter queria o divórcio de seu marido, Mohammed Shabaz Khan. O casal se casou em um casamento religioso islâmico em 1998.

Khan queria bloquear o divórcio de Akhter com base no fato de que eles “não são legalmente casados” sob a lei inglesa e dizem que são casados ​​”sob a lei da Sharia apenas“.

A decisão da Alta Corte na quarta-feira disse que sua união deve ser válida e reconhecida porque seus votos tinham expectativas semelhantes de um contrato de casamento britânico.

Isso significa que mulheres casadas em uma cerimônia de fé islâmica terão mais facilidade para garantir o divórcio no Reino Unido, abrindo caminho para que elas reivindiquem metade dos bens do marido. 

O juiz ouviu que o casal, que tem antecedentes paquistaneses, participara de uma cerimônia “nikah” em um restaurante em Southall, oeste de Londres, há quase 20 anos e morava em Pinner, Middlesex.

 

As cerimônias de Nikah caem sob a lei matrimonial BRITÂNICA embora antes da decisão histórica, os tribunais não o reconheceram legalmente como um casamento válido.

O juiz ouviu as provas da Sra. Akhter, um advogado e Sr. Khan, que estava envolvido em um negócio imobiliário e trabalhou em Dubai.

A sra. Akhter disse que a cerimônia do nikah foi conduzida por um imã diante de cerca de 150 convidados.

Ela disse que Khan se tornou seu “marido” e ele a considerou sua “esposa”.  

“Da minha compreensão limitada do Islã no momento em que cumpriu todos os requisitos”, disse ela.

‘Eu o vi como meu marido. Não havia dúvida em minha mente.

Ela acrescentou: “Ele sempre me apresentou como sua esposa”.

 

Com imagem GEN Jurídico e informações Mail Online