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Assad usou armas químicas em três ataques durante o ano

As forças do presidente sírio Bashar Assad usaram armas químicas proibidas nos ataques contra Douma, perto de Damasco em 22 de janeiro e 1 de fevereiro, bem como na província de Idlib, no norte, em 4 de fevereiro, disse o relatório citado por Reuters

Um número indeterminado de civis foi ferido em todos os três ataques, incluindo mulheres e crianças.

Para se recuperar a leste de Ghouta em abril, as forças do governo lançaram numerosos ataques indiscriminados em áreas civis densamente povoadas, que incluíam o uso de armas químicas“, menciona o relatório.

A Comissão conclui que, nestas duas ocasiões, as forças governamentais e as milícias filiadas cometeram crimes de guerra pelo uso de armas proibidas e lançamento de ataques indiscriminados em áreas civis povoadas leste Ghouta.”

A comissão acrescentou que “as munições documentadas foram instaladas em torno de foguetes de artilharia iranianos produzidos industrialmente e que são conhecidos por terem sido fornecidos às forças comandadas pelo governo “.

Em Idlib, “helicópteros do governo despejaram pelo menos dois barris com carga de cloro na área de Taleel em Saraqeb”.

O relatório foi baseado em centenas de entrevistas no terreno. Isso faz com que o número de ataques químicos confirmados como cometidos pelas tropas de Assad desde 2013 seja de 33. Outros seis ataques não foram definitivamente ligados ao regime.

Na terça-feira, o secretário da Defesa dos EUA, Jim Mattis, disse que Assad foi advertido  contra o uso de armas químicas em um ataque inicial à província de Idlib.

O regime foi alvo duas vezes de ataques aéreos e mísseis americanos após suspeitas de ataques químicos.

Autoridades americanas disseram nos últimos dias que medidas adicionais serão tomadas se Assad usar as armas proibidas em Idlib, atualmente em poder dos rebeldes.

“Em Idlib, estamos observando de perto o que o regime de Assad faz, auxiliado e apoiado pelos iranianos e russos”, disse Mattis a repórteres do Pentágono.

Fazendo referência a um ataque com mísseis do EE. UU Em uma base aérea síria em abril de 2017, depois que os aviões de Assad lançaram um suposto ataque químico em Idlib, Mattis notou que o líder sírio havia sofrido perdas maciças em sua força aérea.

“A primeira vez, perdeu 17% de suas aeronaves,” disse Mattis, referindo-se às aeronaves incomuns de fabricação russa.

“Ele foi avisado e, em seguida, vamos ver se está tudo bem”, acrescentou.

Um segundo ataque, em abril deste ano, teve os militares britânicos e franceses ajudando a missão liderada pelos EUA.

A província de Idlib e as áreas rurais adjacentes formam a maior parte do território ainda ocupado pelos rebeldes sírios sitiados, desgastados por uma sucessão de vitórias do governo nos últimos meses.

Assad agora está de olho em Idlib, e suas forças intensificaram o bombardeio da província densamente povoada desde o começo do mês.

A província de Idlib e as áreas rurais adjacentes formam a maior parte do território ainda ocupado pelos rebeldes sírios sitiados, desgastados por uma sucessão de vitórias do governo nos últimos meses.

Assad agora está de olho em Idlib, e suas forças intensificaram o bombardeio da província densamente povoada desde o começo do mês.

Com imagem e informações Israel Noticias

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Malásia: “Sharia ordena chicotear lésbicas para infundir medo de Allah”

Na segunda-feira, duas mulheres consideradas culpadas por tentar fazer sexo foram chicoteadas seis vezes em público devido decisão do Tribunal de Syariah de Terengganu, enquanto cerca de 100 pessoas assistiram à punição.

A punição recebeu condenação mundial, com o ministro federal encarregado dos assuntos religiosos Datuk Mujahid Yusof Rawa dizendo que a presença pública durante a sentença deveria ser revista.

Grupos de defesa dos direitos das mulheres chamado “Justiça para as Irmãs no Islã” também alegou que a condenação era ilegal, já que a punição só pode ser feita contra prisioneiros, mas a dupla não foi presa.

O partifo Kedah PAS apoiou o governo de Terengganu contra as críticas por impor chicotadas publicamente nas duas mulheres muçulmanas na segunda-feira, dizendo que as punições da Sharia devem “infundir medo em relação a Alá”.

Seu comissário Ahmad Fakhruddin Fakhrurazi disse que a chibata é uma “arma” para conter problemas sociais, citando a alegada disseminação da comunidade de lésbicas, gays, bissexuais e transgêneros (LGBT) na Malásia como exemplo.

“É inegável, as leis conseguiram abrir os olhos de muitas pessoas, embora tenham recebido muitas reações. Mas o fato é que a filosofia das punições da Sharia é instilar o medo em relação a Allah ”, disse ele em um comunicado.

Ele alegou que o público deve estar ciente de que “atos LGBT” supostamente trazem problemas de saúde e doenças, e são grandes pecados aos olhos de Deus.

Com imagem e infirmações Yahoo News

Liberado após 7 meses de prisão o imigrante afegão que abusou sexualmente de sete crianças na Alemanha

Um imigrante afegão que abusou sexualmente de pelo menos sete crianças na Alemanha é libertado depois de apenas sete meses de prisão, informa o jornal Augsburger Allgemeine .

O homem foi condenado por se expor às crianças nos bondes da cidade de Augsburg. Nas linhas de bonde, ele sentou-se com garotas de apenas dez anos e expôs seus genitais enquanto se masturbava.

Devido a gravações em vídeo, um policial, que estava viajando em particular, o havia reconhecido em dezembro de 2017 em Königsplatz e o prendeu. A acusação legal contra ele é o abuso sexual de crianças.

O refugiado reconhecido foi libertado após apenas sete meses de prisão depois de um acordo entre seu advogado de defesa Michael Bauer e a promotora Hannah Witzigmann e o tribunal.

O refugiado agora recebe um oficial de condicional e um cuidador ao seu lado, porque de acordo com a corte, ele sozinho ‘não está em posição de dominar sua vida em liberdade’.

Com imagem e informações Voice of Europe

Índia: advogado diz que mutilação genital “é parte essencial do Islã, não pode ser submetida a escrutínio judicial”

A comunidade muçulmana de Dawoodi Bohra justificou a mutilação genital feminina (MGF) na Suprema Corte chamando-a de aspecto integrante da prática religiosa.

Nova Deli: Abhishek Manu Singhvi, advogado representando a comunidade de Dawoodi Bohra, justificou na Suprema Corte, na terça-feira, a mutilação genital feminina (FGM) e chamou-a de um aspecto integrante da prática religiosa.

Fazendo essa argumentação diante de uma bancada de três juízes composta pelo presidente da Suprema Corte Dipak Misra e os juízes AM Khanwilkar e DY Chandrachud ouvindo petições da defensora Sunita Tihar e outros desafiando a prática da MGF, o Dr. Singhvi afirmou que tem a sanção de textos religiosos.

Ele disse: “É um aspecto essencial do Islã e não pode ser submetido ao escrutínio judicial. Citando textos religiosos, ele demonstrou que esta prática tem sido seguida há séculos.

FGM ou ‘khatna’ é uma prática predominante entre a comunidade religiosa Dawoodi Bohra da seita xiita, embora seja um crime e uma ofensa punível. Esta prática é uma tradição milenar nesta comunidade para marcar a chegada da feminilidade. O tribunal já havia expressado oralmente sua desaprovação a essa prática.

O Centro havia apoiado os peticionários afirmando que a MGF é um crime com uma punição de sete anos de prisão “sob as leis existentes” e que o tribunal pode esclarecer ainda mais sobre o assunto e emitir diretrizes. Também apontou que as Nações Unidas descontinuaram essa prática e a MGF foi banida nos EUA, Reino Unido, Austrália, Canadá e 27 países africanos e não deve ser permitida a continuidade.

Os peticionários descreveram a prática como “desumana” e “violativa” dos direitos das meninas nos termos do Artigo 14 da Constituição (Direito à Igualdade) e do Artigo 21 (Direito à Vida). Eles procuraram uma direção para declarar que é ilegal e inconstitucional, não-compostável e uma ofensa inatacável.

Eles também pediram ao tribunal para formular diretrizes para conter a prática e emitir instruções para os chefes de polícia estaduais tomarem medidas contra aqueles que se entregam a tal prática.

Os argumentos continuarão em 9 de agosto.

Com imagem e informações The Asian Age

Menina somali de 10 anos morre após mutilação genital feminina

JOHANESBURGO (AP) – Uma menina de 10 anos sangrou até a morte depois de passar por mutilação genital feminina na Somália, disse uma ativista, uma rara morte confirmada no país com a taxa mais alta da prática no mundo.

A menina morreu em um hospital dois dias depois de sua mãe levá-la a um local que faz tradicionalmente a “circuncisão” num vilarejo remoto perto da cidade de Dhusamareb, no estado de Galmudug, Hawa Aden Mohamed, disse em um comunicado o Centro de Educação Galkayo para a Paz e o Desenvolvimento.

“Na circuncisão há suspeito de ter se cortado uma veia importante no decorrer da operação”, disse Mohamed.

Cerca de 98% das mulheres e meninas da região do Chifre da África sofrem mutilação genital feminina, de acordo com as Nações Unidas. Embora a Constituição da Somália proíba a prática, Mohamed disse que nenhuma lei foi promulgada para garantir que aqueles que realizam as circuncisões sejam punidos.

Os legisladores estão “com medo de perder sua influência política entre os grupos tradicionais e religiosos conservadores e todo-poderosos que desejam manter a prática”, disse ela.

Os profissionais de saúde alertaram contra os riscos da prática em que, na maioria dos casos, a genitália externa é removida e a vagina é costurada e quase fechada.

Apesar das campanhas na Somália contra a prática, ela é “obscurecida em segredo, então reduzir isso tem sido um enorme desafio”, disse Brendan Wynne, da Donor Direct Action, de Nova York, que conecta ativistas em todo o mundo.

Mais de 200 milhões de mulheres e meninas em 30 países em três continentes experimentaram mutilação genital, disse o secretário-geral da ONU, Antonio Guterres, no início deste ano, chamando-a de “grave violação dos direitos humanos de mulheres e meninas”.

O Fundo de População da ONU pontua que as estimadas 3,9 milhões de meninas submetidas a cortes genitais a cada ano aumentem para 4,6 milhões até 2030, devido ao crescimento esperado da população, a menos que medidas urgentes sejam tomadas.

Com imagem e informações Breitbart

Casal gay chicoteado na Indonésia por praticar sexo proibido pela sharia

BANDA ACEH,  Indonésia –  Um casal gay foi chicoteado publicamente na província conservadora de Aceh, na Indonésia, na sexta-feira, apesar de uma promessa anterior das autoridades de impedir a punição depois que o país recebeu críticas internacionais.

Os dois homens foram flagelados mais de 80 vezes cada um por fazer sexo gay, o que é ilegal sob a lei islâmica local, enquanto uma multidão zombeteira lançava insultos contra eles.

 

Uma multidão de cerca de mil pessoas, incluindo turistas da vizinha Malásia, tirou fotos e gritou “açoite-os com mais força“, enquanto uma figura encapuzada chovia os cílios de uma bengala de vime nas costas.

Os homens não identificados foram o segundo casal gay em público em Aceh, ressaltando a crescente discriminação enfrentada pela pequena comunidade LGBT da Indonésia.

 

Aceh é a única região da Indonésia, o país de maioria muçulmana mais populoso do mundo, que impõe a lei islâmica.

A flagelação pública é uma punição comum para uma série de delitos, incluindo jogos de azar, bebidas alcoólicas e sexo gay ou relações fora do casamento.

“Espero que a flagelação que estamos testemunhando hoje sirva como uma lição para as pessoas não violarem a sharia [lei islâmica]”, disse Tarmizi Yahya, autoridade de Banda Aceh.

Poucos na multidão pareciam ter muita simpatia.

“Eu não acho que eles estão falando sério sobre o açoitamento – parece que eles estão apenas brincando”, disse Bukhari, um pescador que veio assistir com sua esposa.

“O oficial da sharia deveria ter açoitado mais forte que podia.”

Autoridades de Aceh, no extremo norte da ilha de Sumatra, disseram que este ano impediria as chicotadas públicas, mas continuariam a punição por trás dos muros da prisão.

A nova política ainda não foi implementada.

Grupos de defesa dos direitos humanos criticam a violência pública e o presidente da Indonésia, Joko Widodo, pediu que isso acabe.

Mas a prática tem amplo apoio entre a população majoritariamente muçulmana de Aceh, incluindo o governador Irwandi Yusuf, que foi preso na semana passada por acusações de corrupção.

É improvável que Yusuf – um defensor da lei e da ordem que descreveu as críticas de “criminosos” como “islamofóbicos” – enfrente uma surra pública.

Os gays foram presos na sexta-feira por uma multidão de vigilantes em um salão de beleza de Banda Aceh no início deste ano e entregues à polícia, segundo autoridades.

O sexo gay não é ilegal em outros lugares na Indonésia, mas tem havido uma reação contra a comunidade gay nos últimos anos.

Aceh começou a usar a lei religiosa depois que foi concedida autonomia especial em 2001, uma tentativa do governo central de acabar com uma insurgência separatista de longa data.

Com imagem e informações The Times of Israel

Reino Unido decide deportar família cristã ameaçada de morte para o Paquistão

‘É verdade que muitos cristãos vivem no Paquistão, mas depois de ter sido alvo de extremistas islâmicos que conhecem seu nome e seu rosto, é impossível viver’

Ministério do Interior foi instado a conceder asilo a uma família paquistanesa que teme a morte se for forçada a deixar o Reino Unido após seis anos de pedidos de asilo sem sucesso.

Maqsood Bakhsh fugiu do Paquistão em 2012 com sua esposa Parveen e seus filhos Somer e Areebs, então com nove e sete anos, depois que extremistas islâmicos ameaçaram matá-los por causa de suas crenças religiosas.

 O parlamentar trabalhista de Glasgow North EastPaul Sweeney, planeja levar o caso à Câmara dos Comuns e tem conversado com a família.

Bakhsh, um cristão, apelou ao primeiro-ministro por permissão de permanência, mas o Ministério do Interior rejeitou repetidas vezes os pedidos de asilo de sua família, principalmente porque os funcionários não acreditam que eles estejam em risco no Paquistão.

 “Primeiro Ministro, por favor ajude-nos porque eu não entendo o motivo do Ministério do Interior continuar nos rejeitando”, disse Bakhsh.

“Eles continuam nos dizendo que algumas partes do Paquistão são seguras para os cristãos.

“É verdade que muitos cristãos vivem no Paquistão, mas depois de ter sido alvo de extremistas islâmicos que conhecem seu nome e seu rosto, é impossível viver.

Quatro dos meus amigos foram mortos por extremistas islâmicos e o irmão de minha cunhada está cumprindo prisão por causa da lei da blasfêmia.

Meu sobrinho foi seqüestrado no mês passado e ninguém sabe o que aconteceu com ele.”

O catalisador da ameaça de morte foi o assassinato de dois cristãos mortos fora de um tribunal, enquanto estavam sob custódia da polícia, em Faisalabad dois anos antes.

O pastor Rashid Emmanuel, 32, e Sajid, 24 anos, foram posteriormente acusados ​​de escrever um panfleto que criticava o profeta Maomé, que desrespeitou a controversa lei de blasfêmia do Paquistão, que prevê a pena de morte.

Bakhsh, de 50 anos, alega que as pessoas responsáveis ​​pelas mortes acreditam que ele está na liga dos dois homens e mataria ele e sua família se tivessem a chance.

A família tem apelado por asilo desde que fugiram do Paquistão e chegaram ao Reino Unido em 2012.

Os Bakhsh, que moram no norte de Glasgow, foram informados de que esgotaram o processo e não têm o direito de apelar. No entanto, eles planejam lançar um desafio legal.

O Sr. Bakhsh, que foi comissário na Assembleia Geral de Kirk em 2017, trabalhou como analista de dados no Paquistão e possui dois mestrados, enquanto sua esposa é uma parteira neonatal treinada com 17 anos de experiência.

Devido ao seu status de imigração, ambos não puderam trabalhar desde que chegaram à Escócia e sobrevivem com benefícios e caridade.

Não poder usar nossos talentos e habilidades para fazer uma contribuição para este grande país tem sido muito difícil e frustrante para nós”, disse Bakhsh.

 “Nós amamos esta cidade, meus filhos se sentem escoceses e estão prosperando aqui.

“Eles se sentem seguros, o que é minha maior preocupação, e querem ficar com todos os seus amigos – as únicas pessoas que conhecem – e ter uma boa educação“, acrescentou.

Com imagem e informações Independent

“Cristãos secretos” na Arábia Saudita correm maior risco durante o Ramadã

Cristãos secretos em países muçulmanos estão lutando para manter sua fé escondida na Arábia Saudita durante o Ramadã

A instituição cristã Open Doors descobriu que os cristãos secretos – que enfrentam punição se forem pegos – estão em maior risco durante o mês de oração muçulmana, porque a oração e o jejum são esperados de todos os sauditas durante o mês de oração.

Beth Fuller, porta-voz da entidade Portas Abertas falou à Premier sobre Ahmed, que recentemente se tornou cristão e a pressão que ele está enfrentando de sua família.

Frequentemente eles pediam a ele para liderar as orações durante o Ramadã e ele acha muito difícil dizer ‘não’ embora ele realmente não acredite mais nisso.

“É muito difícil para os cristãos sentirem que têm essa integridade em seguir Jesus, mas não torná-la tão óbvia para as pessoas ao seu redor.”

A entidade disse que sauditas que se convertem ao cristianismo geralmente mantém sua fé escondida por causar grande vergonha à família.

Se descoberto, os cristãos correm o risco de excomunhão, prisão e até assassinatos de honra.

Com imagem de CBHUK e informações de Premier Christian Radi

Cristãos são punidos com tortura e prisão no Irã

Mohabat News A    Prisão de Evin, também conhecida como “a fábrica de torturas do regime” e “a prisão mais notória do Irã”, atualmente conta entre seus detentos 11 cristãos sendo punidos por sua fé.

A organização anti-perseguição International Christian Concern (ICC) revelou que um dos internos , Nasser Navard Gol-Tapeh , corre o risco de “perder completamente os dentes” devido a tratamento desumano e falta de assistência médica.

Nasser foi sentenciado a uma sentença de 10 anos depois de montar um grupo de oração em sua casa.

O Irã o acusou de “agir contra a segurança nacional através da formação e estabelecimento de uma organização ilegal da igreja em sua casa” e disse que ele deve cumprir sua pena.

Seu advogado Hossein Ahmadi Niaz disse à ICC: “Meu cliente não violou nenhum dos códigos criminais e não é culpado de suas acusações.

Todos os outros cristãos presos com ele também confirmaram que todas as suas reuniões eram estritamente focadas em sua fé e adoração e nada mais.”

Ex-presos revelaram as condições angustiantes dentro da prisão, na capital do Irã.

Um disse que os prisioneiros “nunca são os mesmos” depois de experimentar a vida atrás das grades em Evin.

Ela disse: “Um dia é como um ano, alguns dias você não pode respirar porque não sabe o que vai acontecer com você no dia seguinte.

Quando as pessoas vivenciam a prisão de Evin, elas nunca mais serão as mesmas.

Ela disse que mesmo depois de ser libertado, ex-prisioneiros não podem voltar à vida normal.

Ela disse: “O estresse é demais. Nós não podemos ser as mesmas pessoas. Nós não podemos ser tão felizes quanto antes.

Não gostamos de atividades como pessoas normais, porque o tempo todo pensamos naqueles que ainda estão lá.”

Hormoz Shariat, da organização Iran Alive Ministries, também revelou como é a vida na Prisão de Evin.

Ele disse: “Geralmente, no primeiro ou segundo mês, há tortura para obter todas as informações que podem do prisioneiro.

Se o preso morre sob tortura, eles alegam que ele cometeu suicídio.

“Além disso, quando alguém é preso, outros irmãos e irmãs cortam o relacionamento  com ele e sua família por causa dos riscos de segurança. Então a pessoa e sua família se sentem abandonados e solitários. ”/  Express.co

Publicado em 21 de maio

Com imagem de Al Jazeera   e informações Mohabat

 

No Irã, cristãos convertidos enfrentam sentenças de 10 anos de prisão

Mohabat News – As igrejas católicas dentro do país são monitoradas de perto com câmeras de vigilância para garantir que os muçulmanos não entrem, e as escolas religiosas são limitadas naquilo que podem ensinar, explicou à CNA uma jornalista iraniana, Sohrab Ahmari.

Ahmari está atualmente escrevendo uma memória espiritual sobre sua própria jornada à fé católica para a Ignatius Press. Ele se converteu em 2016 depois de morar nos EUA por mais de duas décadas. Sua conversão teria sido quase impossível se ele ainda estivesse morando no Irã.

No Irã, o catolicismo é principalmente um fenômeno étnico. Há católicos armênios e assírios. Eles têm suas próprias igrejas, mas não podem evangelizar e não podem ter Bíblias em nenhum idioma além do seu”, disse Ahmari, que trabalhou para o Wall Street Journal por vários anos antes de se tornar editor sênior da revista Commentary.

A Constituição iraniana consagra o islamismo xiita como religião do Estado e relega certas outras minorias religiosas a um status protegido, mas de segunda classe, de modo que os judeus e cristãos, principalmente, são pessoas das religiões abraâmicas”, continuou ele. “Essas pessoas têm um certo grau de direitos limitados, mas também têm todos os tipos de desvantagens sociais“.

A população da república islâmica é 99% muçulmana e suas minorias religiosas reconhecidas são estritamente controladas.

O tratamento fica muito pior para grupos que o regime não reconhece como legítimos”, explicou Ahmari. Isso inclui o cristianismo evangélico e a religião bahá’í.

Depois de serem julgados como apóstatas, cristãos convertidos do islamismo têm sido submetidos a condenações cada vez mais duras, de acordo com o relatório da Comissão Internacional de Liberdade Religiosa de 2018, que observou que “muitos foram condenados a pelo menos 10 anos de prisão por suas atividades religiosas”.

Maryam Naghash Zargaran, uma cristã convertida do Islã, foi libertada da prisão em agosto de 2017, depois de cumprir mais de uma sentença de quatro anos. Mary Ann Glendon, ex-embaixadora dos EUA na Santa Sé, estava entre os que defendiam sua libertação.

Em maio de 2017, quatro cristãos evangélicos foram condenados a 10 anos de prisão por seus esforços de evangelização.

O Departamento de Estado dos EUA designou o Irã como um “país de preocupação particular” para a liberdade religiosa desde 1999.

A crescente capacidade do governo iraniano de censurar e monitorar os usuários da Internet aumenta sua capacidade de reforçar as interpretações religiosas oficiais e a repressão aos ativistas.

Durante os protestos da democracia no Irã, em janeiro de 2018, o governo interrompeu o acesso à Internet, incluindo ferramentas de comunicação de mídia social, de acordo com a USCIRF. Os iranianos protestaram com queixas econômicas e sociais.

Embora os cristãos tenham se saído muito melhor no Irã do que no vizinho Iraque, Ahmani acha importante que os católicos percebam que esses protestos foram diferentes de outras revoltas do Oriente Médio.

Há uma tendência entre alguns católicos conservadores de ver qualquer revolta ou qualquer ferida democrática em um país democrático como automaticamente ruim agora, precisamente porque eles se preocupam com essas comunidades. Eles olham o que aconteceu com o Iraque, o que está acontecendo com os coptas no Egito e eles pensam “não mais revoltas“, disse Ahmari.

O caso no Irã é diferente porque o próprio regime consagra uma espécie de supremacia islâmica e suprime as minorias de várias maneiras. As pessoas que estão subindo querem liberdade religiosa ”, continuou ele.

A liberdade religiosa e os direitos humanos foram o foco do encontro do Papa Francisco com o presidente iraniano, Hassan Rouhani, em janeiro de 2016. O Irã e a Santa Sé mantêm relações diplomáticas contínuas desde 1954.

No Vaticano, o papa Francis e Rouhani também discutiram a aplicação do Plano de Ação Integral Conjunto (JCPOA), também conhecido como o “acordo nuclear do Irã, que entrou em vigor apenas dez dias antes da reunião.

Em 8 de maio, o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, encerrou o JCPOA e re-impôs as sanções anteriormente levantadas.

“O JCPOA não conseguiu lidar com a ameaça do programa de mísseis do Irã e não incluiu um mecanismo forte o suficiente para inspeções e verificação”, segundo o comunicado da Casa Branca.

As violações dos direitos humanos do regime iraniano e a repressão contra os manifestantes também foram condenadas na declaração de 8 de maio anunciando o fim da participação dos EUA no acordo nuclear com o Irã. / Agência de notícias católica.

Além de prisão, os cristãos costuma ser torturados pelo regime, pois a fé cristã é considerada uma ameaça à segurança nacional.

Com imagem de Christians in Pakistan e informações Mohabat News